第 40 章(1/3)
第四十章
高先生遂言:
“乃微妙难识,无形可彰,无迹可追之物;
虽难识、难彰、难追,
又不在天宇之高,
不在星辰之遥,
不在绝域之飘渺,
只在公子身侧,于你、我、众人周遭,俯仰皆是,躬身可拾;
其虽微妙、无形、无迹,
又有托天之力,载覆之功;
其得之不易:
是在有周七百年,春秋五霸,战国七雄,攻讦往复,折损生民亿兆的无边悲苦,累累血肉中,养蛊一般生养出来的;
折损了亿兆生民方得之,故吾谓之,民常有,此物不常有。
然其又得之甚易:
每日均有人唠叨给公子听。
此物我以八字名之:
无他,乃大道之要,至论之极耳。
实为人君进退之据,治世之本。
我知公子要问,大道之要为何?至论之极又为何?
这我却不尽知。
高先生遂言:
“乃微妙难识,无形可彰,无迹可追之物;
虽难识、难彰、难追,
又不在天宇之高,
不在星辰之遥,
不在绝域之飘渺,
只在公子身侧,于你、我、众人周遭,俯仰皆是,躬身可拾;
其虽微妙、无形、无迹,
又有托天之力,载覆之功;
其得之不易:
是在有周七百年,春秋五霸,战国七雄,攻讦往复,折损生民亿兆的无边悲苦,累累血肉中,养蛊一般生养出来的;
折损了亿兆生民方得之,故吾谓之,民常有,此物不常有。
然其又得之甚易:
每日均有人唠叨给公子听。
此物我以八字名之:
无他,乃大道之要,至论之极耳。
实为人君进退之据,治世之本。
我知公子要问,大道之要为何?至论之极又为何?
这我却不尽知。