“宜见真武？”徐扶苏哑然，难不成今儿个适合去那金殿里跪拜真武大帝？
柳清风没有回复他，认认真真地朝金殿中的那座神像作揖，道“清风拜过真武大帝。”
徐扶苏且把柳清风当是寻常祭拜真武大帝，没有放在心上，谁知这目盲道人转身面向他同样作揖。
这倒是让徐扶苏愣神，脑海中忽然闪现出张道陵背他上山时说过的话，他目光投向柳清风，欲求答案。
谁知柳清风只是淡淡摇头，没有给出徐扶苏回答，反倒是说道“请世子随我入殿。”言罢，柳清风率先踏入那座金殿。
徐扶苏跟在身后，抬头深深地看了眼位金殿上头的金龙牌匾，刻有的“真武大殿”四字，笔迹与北梁玲珑山玲珑阁的那方牌匾同出一人之手，即骊阳先帝赵括。
徐扶苏后脚踏入铜铸鎏金大殿，周遭方圆金柱十二根，作宝装莲花柱础，斗拱檐椽。
入目所至是那殿内供奉铜铸鎏金真武大帝造像。不过徐扶苏打小就不信神佛，只信己身，求人不如求己。
唯一让徐扶苏觉得诧异的，是那座真武大帝的眸子，神态面容俱是和他有些相似。
莫不是武当道士们将他当成了真武？徐扶苏低头左看右看，也不见自己除了面容，也没有其他方面像这尊真武大帝。
徐扶苏仔细端详真武神像，身着袍衬铠，披发跣足，丰姿魁伟，面容慈祥，金童玉女侍立左右，拘谨恭顺，娴雅俊逸;水火二将，擎旗捧剑，列立两厢，勇猛威严;神案下置≈quot;龟蛇二将≈quot;，蛇绕龟腹，翘首相望，生动传神，巧夺天工。
殿内神案及案上供器，均为铜铸鎏金之品，上悬骊阳皇帝赵括御书≈quot;金光妙相≈quot;金盾，藻井之上悬挂一棵铜质鎏金宝珠，相传此珠可镇山风，使其不能进入殿内，确保殿中神灯长明不灭，人称“避风珠”。
柳清风暗暗观察徐扶苏，仅见北梁世子盯着那座真武大帝神像发呆，不知在心想何事何物。
这位让掌教师兄称之为真武大帝转世的少年郎真能让武当当兴百年，千年？他不知，亦不想知。当世人做当世事便好，掌教师兄应该也是如此想的吧。
在真武大殿前的蒲团静坐随掌教张道陵悟道修行的张道灵最先注意到了两人踏入大殿，眯眼瞄了瞄。
张道陵出声道“道灵，切勿走马观花，心不在焉。”
“哦”张道灵小声回道，继续闭上眼专心掐诀念道经。
徐扶苏收回心神，凝视神像下张道陵与张道灵，本命字有两字相同的师徒二人。
此刻，换上一身紫衣道袍的张道陵，将拂尘放于胸前，左手二、三指并掐大指。
柳清风聚精会神观望之时，不忘为世子解惑，小声道“掐指诀文，即象征把握八卦、十二辰、二十八宿等。先人常用八卦、北斗、二十八宿等象征宇宙中天象的运行、造化的奥秘、空间的位置和时间的变换，故通过诀文，在手上形成了一个浓缩的宇宙图景，如《阴符经》所说的那样，“宇宙在乎手，万化生乎身”。”
柳清风没有回复他，认认真真地朝金殿中的那座神像作揖，道“清风拜过真武大帝。”
徐扶苏且把柳清风当是寻常祭拜真武大帝，没有放在心上，谁知这目盲道人转身面向他同样作揖。
这倒是让徐扶苏愣神，脑海中忽然闪现出张道陵背他上山时说过的话，他目光投向柳清风，欲求答案。
谁知柳清风只是淡淡摇头，没有给出徐扶苏回答，反倒是说道“请世子随我入殿。”言罢，柳清风率先踏入那座金殿。
徐扶苏跟在身后，抬头深深地看了眼位金殿上头的金龙牌匾，刻有的“真武大殿”四字，笔迹与北梁玲珑山玲珑阁的那方牌匾同出一人之手，即骊阳先帝赵括。
徐扶苏后脚踏入铜铸鎏金大殿，周遭方圆金柱十二根，作宝装莲花柱础，斗拱檐椽。
入目所至是那殿内供奉铜铸鎏金真武大帝造像。不过徐扶苏打小就不信神佛，只信己身，求人不如求己。
唯一让徐扶苏觉得诧异的，是那座真武大帝的眸子，神态面容俱是和他有些相似。
莫不是武当道士们将他当成了真武？徐扶苏低头左看右看，也不见自己除了面容，也没有其他方面像这尊真武大帝。
徐扶苏仔细端详真武神像，身着袍衬铠，披发跣足，丰姿魁伟，面容慈祥，金童玉女侍立左右，拘谨恭顺，娴雅俊逸;水火二将，擎旗捧剑，列立两厢，勇猛威严;神案下置≈quot;龟蛇二将≈quot;，蛇绕龟腹，翘首相望，生动传神，巧夺天工。
殿内神案及案上供器，均为铜铸鎏金之品，上悬骊阳皇帝赵括御书≈quot;金光妙相≈quot;金盾，藻井之上悬挂一棵铜质鎏金宝珠，相传此珠可镇山风，使其不能进入殿内，确保殿中神灯长明不灭，人称“避风珠”。
柳清风暗暗观察徐扶苏，仅见北梁世子盯着那座真武大帝神像发呆，不知在心想何事何物。
这位让掌教师兄称之为真武大帝转世的少年郎真能让武当当兴百年，千年？他不知，亦不想知。当世人做当世事便好，掌教师兄应该也是如此想的吧。
在真武大殿前的蒲团静坐随掌教张道陵悟道修行的张道灵最先注意到了两人踏入大殿，眯眼瞄了瞄。
张道陵出声道“道灵，切勿走马观花，心不在焉。”
“哦”张道灵小声回道，继续闭上眼专心掐诀念道经。
徐扶苏收回心神，凝视神像下张道陵与张道灵，本命字有两字相同的师徒二人。
此刻，换上一身紫衣道袍的张道陵，将拂尘放于胸前，左手二、三指并掐大指。
柳清风聚精会神观望之时，不忘为世子解惑，小声道“掐指诀文，即象征把握八卦、十二辰、二十八宿等。先人常用八卦、北斗、二十八宿等象征宇宙中天象的运行、造化的奥秘、空间的位置和时间的变换，故通过诀文，在手上形成了一个浓缩的宇宙图景，如《阴符经》所说的那样，“宇宙在乎手，万化生乎身”。”