“天地之根，为阴，为阳，为天，为地，为始，为终，为射，为不射，为空，为不空，为死，为不死，为明，为不明。”
“元婴九变，九乃数之极，故而，九之上为无穷也！”
这一篇手稿的主人，开篇就提出了一个假说，那就是元婴九变并非元婴蜕变的极致。
他认为，在灵根体系之外，存在先天灵体、先天道体等特殊存在，那么，元婴变体系之外，必然也存在特殊存在。
他的论据是，元婴，只是人族、妖族等生灵修炼的体系，大宇宙之中，有许多种族不修元婴。
他觉得，上古修士创造元婴体系，是为了壮大人族，而不是在限制人族。后世的修仙者，应该尝试着突破元婴的限制。
“好家伙！”
韩严法倒吸一口冷气，心中震撼到了极点。
这份手稿的主人比天池老祖要凶勐多了，一开头，就要挑战自古以来就存在的修炼体系。
韩严法感觉到，他只怕要被邪魔歪道给蛊惑了。
他双手捧着这一份手稿，离开了书架的区域，再一次的埋头苦学。
如果说天池老祖的手稿是中规中矩，那这个人的手稿就是天马行空，诸多幻想。
要是这些幻想和假设都是胡说八道也就算了，偏偏让人觉得很有道理。
他说，人体就是一个小宇宙，每一个人，都可以看成是大宇宙的儿子。人的修炼，就是模彷大宇宙，从小宇宙修成大宇宙的过程。
宇宙之中，变化是无穷的，所以人体的变化，也应该是无穷无尽的。而且，只有无穷无尽的变化，才更加契合大宇宙。
在小宇宙理论的前提下，他又提出了内神和外神的理论。
内神，即人体内部的神灵，人体既然是小宇宙，宇宙的内部，就存在或者能够诞生神灵，心有心神，肝有肝神，耳有耳神.......
外神，则是人在大宇宙中的灵魂烙印，留在天界的神，是天神，留在地界的神，为地神，与人的自我一起，构成天、地、人三神。
成仙的条件，便是三神聚顶，五神朝元。
天地人三神交汇，凝聚出仙魄，五脏神合二为一，凝聚出肉身元灵，最后，仙魄与元灵融合，得道成仙。
“元婴九变，九乃数之极，故而，九之上为无穷也！”
这一篇手稿的主人，开篇就提出了一个假说，那就是元婴九变并非元婴蜕变的极致。
他认为，在灵根体系之外，存在先天灵体、先天道体等特殊存在，那么，元婴变体系之外，必然也存在特殊存在。
他的论据是，元婴，只是人族、妖族等生灵修炼的体系，大宇宙之中，有许多种族不修元婴。
他觉得，上古修士创造元婴体系，是为了壮大人族，而不是在限制人族。后世的修仙者，应该尝试着突破元婴的限制。
“好家伙！”
韩严法倒吸一口冷气，心中震撼到了极点。
这份手稿的主人比天池老祖要凶勐多了，一开头，就要挑战自古以来就存在的修炼体系。
韩严法感觉到，他只怕要被邪魔歪道给蛊惑了。
他双手捧着这一份手稿，离开了书架的区域，再一次的埋头苦学。
如果说天池老祖的手稿是中规中矩，那这个人的手稿就是天马行空，诸多幻想。
要是这些幻想和假设都是胡说八道也就算了，偏偏让人觉得很有道理。
他说，人体就是一个小宇宙，每一个人，都可以看成是大宇宙的儿子。人的修炼，就是模彷大宇宙，从小宇宙修成大宇宙的过程。
宇宙之中，变化是无穷的，所以人体的变化，也应该是无穷无尽的。而且，只有无穷无尽的变化，才更加契合大宇宙。
在小宇宙理论的前提下，他又提出了内神和外神的理论。
内神，即人体内部的神灵，人体既然是小宇宙，宇宙的内部，就存在或者能够诞生神灵，心有心神，肝有肝神，耳有耳神.......
外神，则是人在大宇宙中的灵魂烙印，留在天界的神，是天神，留在地界的神，为地神，与人的自我一起，构成天、地、人三神。
成仙的条件，便是三神聚顶，五神朝元。
天地人三神交汇，凝聚出仙魄，五脏神合二为一，凝聚出肉身元灵，最后，仙魄与元灵融合，得道成仙。