大明朝出了个大新闻，向来硬气无比，从来不曾低过头的崇祯皇帝下罪己诏啦！
哪怕是建奴围城之时宰了自己的小舅子，哪怕是在草原上筑了京观十余座，哪怕是杀了自己的亲叔叔福王朱常洵，哪怕是后来陕西大旱后把陕西一众官员杀的人头滚滚，崇祯皇帝都没有下过罪己诏，其强硬程度，由此可见一斑。
然而就在今天，为了杀鲸取肉以饱食天下百姓，硬气无比的崇祯皇帝竟然下了罪己诏，而且明发天下？
“杀鲸取肉，虽有干天和，然为天下百姓饱腹计，实不得已而为之。
朕躬有罪，无以万方！万方有罪，罪在朕躬！朕自当斋戒三日，静思己过，若上天见罪，其惟朕一人耳！”
虽然说不知道斋戒三日跟杀鲸取肉有什么关系，但是随着这道罪己诏明发天下，大明朝原本因为崇祯皇帝不断杀人而导致有些不稳的人心，或者说某些人的人心，便彻底的安定了下来。
不安定下来也不行，一道罪己诏明发天下的威力，实在是太大了。
当年大汉的孝武皇帝折腾的够厉害吧，一次次的出征不说是把民间折腾的民不聊生，也是相差不远了。
可是一道轮台罪己诏下来，不照样是一代明君？大汉朝的百姓又有谁埋怨过孝武皇帝了？
更别说崇祯皇帝是为了让天下的百姓能吃饱肚子，能有肉吃才下的罪己诏了。
先前的永不加赋诏和这次的杀鲸取肉罪己诏两道诏书结合在一起，所起到的化学反应，是大明朝任何人都想不到的。
原本以为皇帝下罪己诏是好事儿的某些人，还有某些官员其实是很不开心的。
但是不开心也只能忍着。
理论上来说，皇帝下罪己诏不正是说明皇帝犯错了么？没犯错你下什么罪己诏啊？
可是民间的反应太出乎意料了些。
没有百姓去议论批评崇祯皇帝怎么怎么样，是不是犯了什么错了才下的罪己诏。
半文不白的诏书很容易理解，崇祯皇帝为了让百姓们能吃饱肚子，能有肉吃，所以命人去捕杀鲸，若是上天生气了，也只要惩罚崇祯皇帝一人就好。
所以民间百姓之中，已经有人自发的给崇祯皇帝供起了长生牌位。
像这些连三清都不供，哪怕是玉皇大帝和自己家祖宗都仅仅是逢年过节的时候才会供一供的百姓，如今都给崇祯皇帝立了长生牌位，谁要是在他们之间搞事情，鼓动他们去造反，那才是真正的作死。
百姓的思维其实很简单。
哪怕是建奴围城之时宰了自己的小舅子，哪怕是在草原上筑了京观十余座，哪怕是杀了自己的亲叔叔福王朱常洵，哪怕是后来陕西大旱后把陕西一众官员杀的人头滚滚，崇祯皇帝都没有下过罪己诏，其强硬程度，由此可见一斑。
然而就在今天，为了杀鲸取肉以饱食天下百姓，硬气无比的崇祯皇帝竟然下了罪己诏，而且明发天下？
“杀鲸取肉，虽有干天和，然为天下百姓饱腹计，实不得已而为之。
朕躬有罪，无以万方！万方有罪，罪在朕躬！朕自当斋戒三日，静思己过，若上天见罪，其惟朕一人耳！”
虽然说不知道斋戒三日跟杀鲸取肉有什么关系，但是随着这道罪己诏明发天下，大明朝原本因为崇祯皇帝不断杀人而导致有些不稳的人心，或者说某些人的人心，便彻底的安定了下来。
不安定下来也不行，一道罪己诏明发天下的威力，实在是太大了。
当年大汉的孝武皇帝折腾的够厉害吧，一次次的出征不说是把民间折腾的民不聊生，也是相差不远了。
可是一道轮台罪己诏下来，不照样是一代明君？大汉朝的百姓又有谁埋怨过孝武皇帝了？
更别说崇祯皇帝是为了让天下的百姓能吃饱肚子，能有肉吃才下的罪己诏了。
先前的永不加赋诏和这次的杀鲸取肉罪己诏两道诏书结合在一起，所起到的化学反应，是大明朝任何人都想不到的。
原本以为皇帝下罪己诏是好事儿的某些人，还有某些官员其实是很不开心的。
但是不开心也只能忍着。
理论上来说，皇帝下罪己诏不正是说明皇帝犯错了么？没犯错你下什么罪己诏啊？
可是民间的反应太出乎意料了些。
没有百姓去议论批评崇祯皇帝怎么怎么样，是不是犯了什么错了才下的罪己诏。
半文不白的诏书很容易理解，崇祯皇帝为了让百姓们能吃饱肚子，能有肉吃，所以命人去捕杀鲸，若是上天生气了，也只要惩罚崇祯皇帝一人就好。
所以民间百姓之中，已经有人自发的给崇祯皇帝供起了长生牌位。
像这些连三清都不供，哪怕是玉皇大帝和自己家祖宗都仅仅是逢年过节的时候才会供一供的百姓，如今都给崇祯皇帝立了长生牌位，谁要是在他们之间搞事情，鼓动他们去造反，那才是真正的作死。
百姓的思维其实很简单。