“……确实，这些地主雇人抢走佃农的一年劳动所得，还不够组织抢劫的成本。真是够惨的了。可问题是。那些生活得更惨的农民们，对让他们活成这个样子的地主，又会是什么感觉？”
对于王秋突然生出的“多余的同情心”，胡德兴总政委却是感到了一阵哭笑不得，“……王秋同志，你这是犯了想当然的毛病！我们固然知道，如今农村经济破产有着很复杂的原因，不能把一切罪过都压在地主头上。可问题是。最底层的老百姓不会理解这样绕弯弯的复杂道理！只会用仇恨的眼神瞪着那些剥削他们的地主土豪！如果给他们说一些空洞的大道理，最后就只有两边不讨好的下场！你该不会以为那些杀人不眨眼的土豪劣绅。居然会是什么能说得通道理的好人吧！
所以，为了顺应民心，我们在当前的中国搞阶级斗争，矫枉就必须过正，没有讲条件的余地。就算有几个冤死鬼，也是没办法的事情——被北洋军阀和蒋介石杀害的冤死鬼，绝对要比咱们多上百倍！”
“……唉，也对，眼下的地主固然已经是不好当，但农民更是当都不能当了。”王秋苦笑着点点头。
——只要睁开眼睛看看这个悲催的世界，你就会发现整个民国时代的中国社会都是一出悲剧。这个时代的中国根本不能算是什么“资产阶级”国家，甚至连算不算一个国家都得打问号，只能说是一个半军阀半殖民地的大战场，货架上的商品都是洋货，国内各地到处都是饿死冻死的难民和掠夺屠杀的土匪军阀。
在这种生不如死的炼狱之中，地主土豪们承受的一点儿小小委屈又算得了什么？他们好歹还能过得像个样子！更何况，在这帮家伙手上沾着的血债和罪孽，十有八九都比那点委屈要多上好几倍！
“……以目前的社会形势，只怕是矫枉必须过正了！那么，在搜集完罪状之后，还是尽快开始审判吧！”
王秋低头思索了一下，最终改变了主意，不再坚持自己的心理洁癖，想要眼不见为净——很多事情，总归是要亲身经历过几回之后，才能明白掩盖在表象背后的一些东西。正如他在成为穿越者之前，从来没有想过自己会杀人，会打仗，会放毒气，会做出各种掉尽节操的可怕事情一样……
很显然，打土豪斗地主这种事情，他以后说不定哪一天也会要做，所以很有必要提前观摩一下。至于冤枉人……在古埃及的亚历山大港王宫里，那些被贩卖进宫的女奴们，有哪个不是一肚子的冤屈和惨痛？
正如**曾经说过的那样：“……革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”红军在旧社会搞的土地改革，也不可能很和平、很文明、很谦让——记住这是一场你死我活的斗争好不好！
当然，作为见识更多的现代人。王秋也提出了自己的建议，希望能够把土改办得更“文明”一些。
“……呃？用民主选举来决定哪些地主该打倒？”胡总政委有些惊讶地问，“……为什么要这样搞？”
“……为了我们行为的合法性。”王秋答道。“……我们红军打土豪斗地主，至少在名分上都是为了给老百姓做主。那么，到底哪些土豪劣绅该死，哪些仁慈好人不该死，自然也应该由老百姓来判断……否则的话，工农红军又跟那些自诩为‘劫富济贫’、‘替天行道’的土匪马贼之流，有着什么样本质上的不同？”
“……你说的有些道理。可具体该怎么投票呢？”胡总政委撇了撇嘴，“……好多乡下人都不识字！”
“……这个您尽可以放心——对于如何组织文盲搞选举，我党在历史上有过一套很成熟的经验……”
————————————————————
当天下午。在熬过了几个提心吊胆的不眠之夜以后，昌化县城的地主土豪们终于迎来了红军的审判——各家各户的地主老财们，被破门而入的红军战士拉了出来，绑在广场的木头桩子上。
而红军的政工人员。则尽量召集了全镇的百姓。举办公审大会——先是宣布了这些地主老财及其狗腿子们被调查出来的各种罪状，然后举行全体投票：投票方式参考了古希腊时代雅典城邦的“陶片放逐法”，把犯人背对着投票者绑好，每个犯人的屁股后面放一只大碗。每个与会人员可以领到一只彩色玻璃球，由他们自己决定是去投票，还是把玻璃球带回家给小孩当玩具——当然，鉴于昌化县城的人口远不如古希腊时代的雅典城那么多，并且本着执法从重从严的精神。处刑的界限从六千票减少到三百票。
对于那些民愤极大的恶霸劣绅，只要有三百个人投票认为他该死。那么这个人的民心也就够呛了，应该拉出去枪毙，家产罚没充公；如果是那种在乡间很有恩德，认为他该死的不到一百票，算是开明地主，立即无罪释放，财产予以保护；至于在一百票到三百票之间的人，则暂时关到监狱里，酌情罚一笔款子。
当然，土豪劣绅们被罚没的财产一律充公，并不会就地散发——如果在打倒一个地主之后，他的财产会就地分配的话，分到了东西的乡民们，很难说会不会因此想要多处死几个地主，以便于分到更多的财物。所以改为罚没的财产一律上交，实行“收支两条线”，相信可以在一定程度上减少冤案错案的发生。
对于王秋突然生出的“多余的同情心”，胡德兴总政委却是感到了一阵哭笑不得，“……王秋同志，你这是犯了想当然的毛病！我们固然知道，如今农村经济破产有着很复杂的原因，不能把一切罪过都压在地主头上。可问题是。最底层的老百姓不会理解这样绕弯弯的复杂道理！只会用仇恨的眼神瞪着那些剥削他们的地主土豪！如果给他们说一些空洞的大道理，最后就只有两边不讨好的下场！你该不会以为那些杀人不眨眼的土豪劣绅。居然会是什么能说得通道理的好人吧！
所以，为了顺应民心，我们在当前的中国搞阶级斗争，矫枉就必须过正，没有讲条件的余地。就算有几个冤死鬼，也是没办法的事情——被北洋军阀和蒋介石杀害的冤死鬼，绝对要比咱们多上百倍！”
“……唉，也对，眼下的地主固然已经是不好当，但农民更是当都不能当了。”王秋苦笑着点点头。
——只要睁开眼睛看看这个悲催的世界，你就会发现整个民国时代的中国社会都是一出悲剧。这个时代的中国根本不能算是什么“资产阶级”国家，甚至连算不算一个国家都得打问号，只能说是一个半军阀半殖民地的大战场，货架上的商品都是洋货，国内各地到处都是饿死冻死的难民和掠夺屠杀的土匪军阀。
在这种生不如死的炼狱之中，地主土豪们承受的一点儿小小委屈又算得了什么？他们好歹还能过得像个样子！更何况，在这帮家伙手上沾着的血债和罪孽，十有八九都比那点委屈要多上好几倍！
“……以目前的社会形势，只怕是矫枉必须过正了！那么，在搜集完罪状之后，还是尽快开始审判吧！”
王秋低头思索了一下，最终改变了主意，不再坚持自己的心理洁癖，想要眼不见为净——很多事情，总归是要亲身经历过几回之后，才能明白掩盖在表象背后的一些东西。正如他在成为穿越者之前，从来没有想过自己会杀人，会打仗，会放毒气，会做出各种掉尽节操的可怕事情一样……
很显然，打土豪斗地主这种事情，他以后说不定哪一天也会要做，所以很有必要提前观摩一下。至于冤枉人……在古埃及的亚历山大港王宫里，那些被贩卖进宫的女奴们，有哪个不是一肚子的冤屈和惨痛？
正如**曾经说过的那样：“……革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”红军在旧社会搞的土地改革，也不可能很和平、很文明、很谦让——记住这是一场你死我活的斗争好不好！
当然，作为见识更多的现代人。王秋也提出了自己的建议，希望能够把土改办得更“文明”一些。
“……呃？用民主选举来决定哪些地主该打倒？”胡总政委有些惊讶地问，“……为什么要这样搞？”
“……为了我们行为的合法性。”王秋答道。“……我们红军打土豪斗地主，至少在名分上都是为了给老百姓做主。那么，到底哪些土豪劣绅该死，哪些仁慈好人不该死，自然也应该由老百姓来判断……否则的话，工农红军又跟那些自诩为‘劫富济贫’、‘替天行道’的土匪马贼之流，有着什么样本质上的不同？”
“……你说的有些道理。可具体该怎么投票呢？”胡总政委撇了撇嘴，“……好多乡下人都不识字！”
“……这个您尽可以放心——对于如何组织文盲搞选举，我党在历史上有过一套很成熟的经验……”
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当天下午。在熬过了几个提心吊胆的不眠之夜以后，昌化县城的地主土豪们终于迎来了红军的审判——各家各户的地主老财们，被破门而入的红军战士拉了出来，绑在广场的木头桩子上。
而红军的政工人员。则尽量召集了全镇的百姓。举办公审大会——先是宣布了这些地主老财及其狗腿子们被调查出来的各种罪状，然后举行全体投票：投票方式参考了古希腊时代雅典城邦的“陶片放逐法”，把犯人背对着投票者绑好，每个犯人的屁股后面放一只大碗。每个与会人员可以领到一只彩色玻璃球，由他们自己决定是去投票，还是把玻璃球带回家给小孩当玩具——当然，鉴于昌化县城的人口远不如古希腊时代的雅典城那么多，并且本着执法从重从严的精神。处刑的界限从六千票减少到三百票。
对于那些民愤极大的恶霸劣绅，只要有三百个人投票认为他该死。那么这个人的民心也就够呛了，应该拉出去枪毙，家产罚没充公；如果是那种在乡间很有恩德，认为他该死的不到一百票，算是开明地主，立即无罪释放，财产予以保护；至于在一百票到三百票之间的人，则暂时关到监狱里，酌情罚一笔款子。
当然，土豪劣绅们被罚没的财产一律充公，并不会就地散发——如果在打倒一个地主之后，他的财产会就地分配的话，分到了东西的乡民们，很难说会不会因此想要多处死几个地主，以便于分到更多的财物。所以改为罚没的财产一律上交，实行“收支两条线”，相信可以在一定程度上减少冤案错案的发生。