两年后……
山巅上，夜凌空五心向天，坐于磐石上，诵歌静心，运转功法。
突然！
行至第九转，周身气血骤变飞快！一时间，脑内天旋地转，胸口亦隐隐疼痛。对此，夜凌空也不惊慌，紧要关头，集中意念，专心控制着浑身气血。
待运完功，阵阵暖流自体内涌出。
内力灌入四肢百骸，带来的舒适感令人喜不自胜，仰面发出一阵龙吟虎啸，远远传送出去。
“终于成了。”
多年付出终是开花结果！
打五岁起，就要忍受洗筋伐髓、药力作用带来的痛苦；至初转功法，无论寒冬酷夏，也不敢有丝毫懈怠，个中辛酸，又岂是他人所能体会。
可即便如此，只要能脱胎换骨，令自己有机会踏上武道之途，这一切就值得！
武道难，难于上青天。
古往今来，但凡要抵达极限，除运势、资源，自身必需具备顶尖天赋。
而天赋主要指四个方面：
其一，心性。即意志、性格。武道路上多坎坷，唯有持恒心、毅力，方能勇猛精进。
其二，悟性。即心智思维，理解和创造能力。同样学一门武功，悟性高的人学的更快，理解的更深。
其三，根骨。即体魄筋骨，物质器官。上佳与否，大致看两个方面：
一是体内血气，此为“根”，利于搬血运气，积蓄内力。二是体形身骨，此为“骨”，利于驾驭兵器，掌握招式。“骨相”不同，适合修炼的武功也不一样，例如骨宽手阔、力大之人，通常宜走刚猛路数的拳法、刀法；而手腕灵活、手指纤长者，更适合练习灵巧多变的指法、剑术；
若根、骨俱是上佳之相，即为极品。
其四，体质。即某些特殊的修行体质，亦称武道体质，拥有者皆为上苍垂青。此类得天独厚者，或生具极阳之体，自身内力自带极阳特性。或另有神异、蕴养内力一日千里。
若有幸拥有，哪怕在心性、悟性、根骨上有所不足，也足可以傲视群雄。
山巅上，夜凌空五心向天，坐于磐石上，诵歌静心，运转功法。
突然！
行至第九转，周身气血骤变飞快！一时间，脑内天旋地转，胸口亦隐隐疼痛。对此，夜凌空也不惊慌，紧要关头，集中意念，专心控制着浑身气血。
待运完功，阵阵暖流自体内涌出。
内力灌入四肢百骸，带来的舒适感令人喜不自胜，仰面发出一阵龙吟虎啸，远远传送出去。
“终于成了。”
多年付出终是开花结果！
打五岁起，就要忍受洗筋伐髓、药力作用带来的痛苦；至初转功法，无论寒冬酷夏，也不敢有丝毫懈怠，个中辛酸，又岂是他人所能体会。
可即便如此，只要能脱胎换骨，令自己有机会踏上武道之途，这一切就值得！
武道难，难于上青天。
古往今来，但凡要抵达极限，除运势、资源，自身必需具备顶尖天赋。
而天赋主要指四个方面：
其一，心性。即意志、性格。武道路上多坎坷，唯有持恒心、毅力，方能勇猛精进。
其二，悟性。即心智思维，理解和创造能力。同样学一门武功，悟性高的人学的更快，理解的更深。
其三，根骨。即体魄筋骨，物质器官。上佳与否，大致看两个方面：
一是体内血气，此为“根”，利于搬血运气，积蓄内力。二是体形身骨，此为“骨”，利于驾驭兵器，掌握招式。“骨相”不同，适合修炼的武功也不一样，例如骨宽手阔、力大之人，通常宜走刚猛路数的拳法、刀法；而手腕灵活、手指纤长者，更适合练习灵巧多变的指法、剑术；
若根、骨俱是上佳之相，即为极品。
其四，体质。即某些特殊的修行体质，亦称武道体质，拥有者皆为上苍垂青。此类得天独厚者，或生具极阳之体，自身内力自带极阳特性。或另有神异、蕴养内力一日千里。
若有幸拥有，哪怕在心性、悟性、根骨上有所不足，也足可以傲视群雄。