拉雷什心中的喜悦已经按捺不住，他的两个儿子其中一个如果能够获得爵位，那他就能光宗耀祖了。
和拉雷什有同一心思的还有许多，他们都希望自己或者自己的孩子能够获得功勋或成绩，这样他们就能进入职场，然后再一步一步往上爬，最后获得贵族爵位。
官秩表的发布引起了惊涛骇浪，不管是国内还是国外，都很吸引人。外国人如果想升迁，还得经过瓦拉几亚语的考试，同时还得改信，这样才能享受官秩表的权利。彼得认为这样才能更容易的同化这些外来人员。
彼得的官秩表得到了市民阶层的支持，宗教政策让教会向他靠拢，贵族也被经济特权暂时安抚，基数更大的农民阶层也在法典和开垦的声音中将大公奉为唯一的神明。所有人都被团结起来，而这样的国家是不会被打败的。
彼得接着向保加利亚地区发布命令，让其不定期的去扫荡奥斯曼的土地，并且逐步推进。这样可以打击奥斯曼在巴尔干的经济和人力，使其更好的获得。
彼得一边推动改革，一边又在外交上进行运作。立陶宛上层建筑行不通就对底层民众出手，反正
都是信仰东正教的。
匈牙利方面还是以特兰西瓦尼亚为主，而几个月前彼得在布达埋下的雷也开始活动，玛丽女王第一次出席了国会，尽管有些吉祥物的成分，但这是个态度，一些对西吉斯蒙德不满的贵族开始与玛丽联系。
但西吉斯蒙德怎么会让她得逞，自己的权力是不会分出去的，他也开始暗中走动，甚至准备再次对自己的妻子下手。但他不知道的是，玛丽在上一次的暗杀活下来后就一直警惕，每个房间她不会睡两次，就算要睡也得一个月后。
玛丽许诺贵族很多好处，包括对农民的处置权、司法裁判权等，并且也积极拉拢天主教会，虽然玛丽女王比西吉斯蒙德的势力要少的多，但她还有一个西吉斯蒙德无法超越的优势，她是拉约什大帝的女儿，是匈牙利正统的王位继承人。而西吉斯蒙德是靠着和自己的婚姻才当上匈牙利国王，只要自己强调自己的血统，不断的积蓄实力，到时候就会给予丈夫致命一击。
而西吉斯蒙德为没有呆着，尽管自己的势力占上风，但他必须杜绝任何可能推翻他统治的阴谋，他开始派遣更多的人监视玛丽，并大肆在特兰西瓦尼亚和贝尔格莱德派遣军队，来镇压东正教徒。
匈牙利的情况如此，波西米亚也好不到哪去。一些有远见的传教士在看到抨击教会腐败的传单后偷偷张贴和复印，而且还借着上面的理由写出不少宗教改革的主张，包括反对贪污，反对奢华，提倡节俭，让教会走进民众等。这些主张受到民众的欢迎，但却让天主教高层惶恐，因为这些年为了获得资金，罗马和阿维尼翁教廷都大量出售赎罪券和官职，这些行为都是让民众反感的。
和教会害怕的还有波西米亚的德意志贵族，他们在波西米亚攫取了大量利益，使得本土民众反对他们，如今宗教改革的苗头出现，他们害怕一些人借着宗教改革将火烧到他们身上。
于是教会与贵族迅速达成协议，一方面大量在教堂和其他地方布道，另一方面大量抓捕改革派教士，教会将他们扣上异端的脑子，然后将他们判处各种刑罚。
这样的恐怖让一些人销声匿迹，但也让另一些人继续呼吁改革，约翰.胡斯就其中之一，他不怕恐怖统治，他要继续呼吁教会改革，哪怕付出生命。
和拉雷什有同一心思的还有许多，他们都希望自己或者自己的孩子能够获得功勋或成绩，这样他们就能进入职场，然后再一步一步往上爬，最后获得贵族爵位。
官秩表的发布引起了惊涛骇浪，不管是国内还是国外，都很吸引人。外国人如果想升迁，还得经过瓦拉几亚语的考试，同时还得改信，这样才能享受官秩表的权利。彼得认为这样才能更容易的同化这些外来人员。
彼得的官秩表得到了市民阶层的支持，宗教政策让教会向他靠拢，贵族也被经济特权暂时安抚，基数更大的农民阶层也在法典和开垦的声音中将大公奉为唯一的神明。所有人都被团结起来，而这样的国家是不会被打败的。
彼得接着向保加利亚地区发布命令，让其不定期的去扫荡奥斯曼的土地，并且逐步推进。这样可以打击奥斯曼在巴尔干的经济和人力，使其更好的获得。
彼得一边推动改革，一边又在外交上进行运作。立陶宛上层建筑行不通就对底层民众出手，反正
都是信仰东正教的。
匈牙利方面还是以特兰西瓦尼亚为主，而几个月前彼得在布达埋下的雷也开始活动，玛丽女王第一次出席了国会，尽管有些吉祥物的成分，但这是个态度，一些对西吉斯蒙德不满的贵族开始与玛丽联系。
但西吉斯蒙德怎么会让她得逞，自己的权力是不会分出去的，他也开始暗中走动，甚至准备再次对自己的妻子下手。但他不知道的是，玛丽在上一次的暗杀活下来后就一直警惕，每个房间她不会睡两次，就算要睡也得一个月后。
玛丽许诺贵族很多好处，包括对农民的处置权、司法裁判权等，并且也积极拉拢天主教会，虽然玛丽女王比西吉斯蒙德的势力要少的多，但她还有一个西吉斯蒙德无法超越的优势，她是拉约什大帝的女儿，是匈牙利正统的王位继承人。而西吉斯蒙德是靠着和自己的婚姻才当上匈牙利国王，只要自己强调自己的血统，不断的积蓄实力，到时候就会给予丈夫致命一击。
而西吉斯蒙德为没有呆着，尽管自己的势力占上风，但他必须杜绝任何可能推翻他统治的阴谋，他开始派遣更多的人监视玛丽，并大肆在特兰西瓦尼亚和贝尔格莱德派遣军队，来镇压东正教徒。
匈牙利的情况如此，波西米亚也好不到哪去。一些有远见的传教士在看到抨击教会腐败的传单后偷偷张贴和复印，而且还借着上面的理由写出不少宗教改革的主张，包括反对贪污，反对奢华，提倡节俭，让教会走进民众等。这些主张受到民众的欢迎，但却让天主教高层惶恐，因为这些年为了获得资金，罗马和阿维尼翁教廷都大量出售赎罪券和官职，这些行为都是让民众反感的。
和教会害怕的还有波西米亚的德意志贵族，他们在波西米亚攫取了大量利益，使得本土民众反对他们，如今宗教改革的苗头出现，他们害怕一些人借着宗教改革将火烧到他们身上。
于是教会与贵族迅速达成协议，一方面大量在教堂和其他地方布道，另一方面大量抓捕改革派教士，教会将他们扣上异端的脑子，然后将他们判处各种刑罚。
这样的恐怖让一些人销声匿迹，但也让另一些人继续呼吁改革，约翰.胡斯就其中之一，他不怕恐怖统治，他要继续呼吁教会改革，哪怕付出生命。