当张天元的这位同行回到家里的时候。
就随口问了一句，孩子去哪儿了。
因为在家里没发现嘛。
听家里人说儿子去接他了，那一瞬间，他整个人浑身都几乎僵住了。
他疯狂地跑到了自己刚刚他摔阴弹子决的地方，找到了他已经死去的儿子。
这个时候儿子已经面目发青，彻底死僵了。
后面这位同行把法都废了，也不跟同门的人来往。
当然，张天元想起这个故事的原因，自然是因为那个道士手中释放的阴弹子。
不过对方会阴弹子，他却有威力更大的掌心雷。
掌心雷的另外一个称呼，就是五雷掌！
五雷掌，按照门派与传承的区别，有多重版本。
一些书籍上介绍的五雷掌多为民间武术，因出掌时与空气摩擦，产生出类似雷声的原因，加上民间有“因果报应，五雷轰顶”之说法，故冠以“五雷掌”之名。
另外一种说法是练法上的区别，由于内功采气的时间、火候，对应八卦“震”位与时辰，故称为五雷掌。
此外，正宗道家五雷掌，区别于武术门派民间练法，结合道家思想、内丹、外丹道、符箓、技击、炼气等，自成功法体系，归纳于雷法总纲之内。
由于道家功法，雷法多为不传之秘，为各道脉掌教代代必修术法，号称“雷法第一，统御诸法”。
五雷掌在练法上，主要有五个步骤：
一为采气炼气，这个阶段在道家称为“筑基”，功法类似日炼法。
二为行功运功，主要是结合八卦、天罡、地煞等位置，整合内外“炁”场，踏“禹步”，反内外五行为先天一炁，聚拢先天一炁于双掌之上，结合言咒与心咒、身咒，三咒合一，对外是“身、口、心”，对内是“精、气、神”，统御身体诸神，齐齐发力，神通自来。
三为符箓，符箓为沟通天地炁场，神打、降神仪式之根本，通过动功脚踏禹步，受持符箓、结合特定咒语，可以沟通雷部诸神，自身灵魂固有模式转换，精气神调和，伴随自我催眠，最大限度挖掘自身潜力及奥秘，请神上身，奥秘无穷。
四为仪轨，道家秘传五雷掌法，具有一套严密的仪轨流程，一般只有道脉掌教才清楚，非道脉嫡传不可得，具体内容虽可窥视一二，但真传道法，外人不得知。
就随口问了一句，孩子去哪儿了。
因为在家里没发现嘛。
听家里人说儿子去接他了，那一瞬间，他整个人浑身都几乎僵住了。
他疯狂地跑到了自己刚刚他摔阴弹子决的地方，找到了他已经死去的儿子。
这个时候儿子已经面目发青，彻底死僵了。
后面这位同行把法都废了，也不跟同门的人来往。
当然，张天元想起这个故事的原因，自然是因为那个道士手中释放的阴弹子。
不过对方会阴弹子，他却有威力更大的掌心雷。
掌心雷的另外一个称呼，就是五雷掌！
五雷掌，按照门派与传承的区别，有多重版本。
一些书籍上介绍的五雷掌多为民间武术，因出掌时与空气摩擦，产生出类似雷声的原因，加上民间有“因果报应，五雷轰顶”之说法，故冠以“五雷掌”之名。
另外一种说法是练法上的区别，由于内功采气的时间、火候，对应八卦“震”位与时辰，故称为五雷掌。
此外，正宗道家五雷掌，区别于武术门派民间练法，结合道家思想、内丹、外丹道、符箓、技击、炼气等，自成功法体系，归纳于雷法总纲之内。
由于道家功法，雷法多为不传之秘，为各道脉掌教代代必修术法，号称“雷法第一，统御诸法”。
五雷掌在练法上，主要有五个步骤：
一为采气炼气，这个阶段在道家称为“筑基”，功法类似日炼法。
二为行功运功，主要是结合八卦、天罡、地煞等位置，整合内外“炁”场，踏“禹步”，反内外五行为先天一炁，聚拢先天一炁于双掌之上，结合言咒与心咒、身咒，三咒合一，对外是“身、口、心”，对内是“精、气、神”，统御身体诸神，齐齐发力，神通自来。
三为符箓，符箓为沟通天地炁场，神打、降神仪式之根本，通过动功脚踏禹步，受持符箓、结合特定咒语，可以沟通雷部诸神，自身灵魂固有模式转换，精气神调和，伴随自我催眠，最大限度挖掘自身潜力及奥秘，请神上身，奥秘无穷。
四为仪轨，道家秘传五雷掌法，具有一套严密的仪轨流程，一般只有道脉掌教才清楚，非道脉嫡传不可得，具体内容虽可窥视一二，但真传道法，外人不得知。