古玩瓷行，早有“宝光”与“贼光”之说，所谓“宝光”，乃瓷器所发含蓄之光，内敛之光，由内而外之光，不刺眼之光；
所谓“贼光”，乃瓷器所发浮躁之光，张扬之光，浮于釉面之光，刺眼之光。
仅说道者说到这，容易！
但问道者听到此，不容易！
因为不甚明白。
“宝光”“贼光”就两个词，虽然内涵释义了，但外延却各有各的说法和理解。于是，其实大家都还糊涂在这里。
张天元以前也不甚明白！
于是，求教于前辈，得来的还是那些话；
于是，求教于瓷，拿了个到代的古瓷与买来的新瓷放在一起，既概观之，又细观之，再微观之，再再“思”观之。
结果也还是不得要领。
不过也有所得，盖记于下：
首先，“宝光”“贼光”之说就只是一种感觉，一种主观的感受，来源于对象的瓷。
瓷在对面，光在四周，照于瓷面，反射各方，您的眼睛在一定的角度就收到一束光，有了映象，传感到神经记忆库，对比，您就会有一种感受，或觉得含蓄、内敛、内在、不刺眼，或觉得浮躁、张扬、外在、刺眼。
接着，您就下结论了：“开门”！“大新活”！
其实没这么简单。
很明显，从看到瓷器到得出结论的整个过程都可能出错，只要一个地方有误，结论就可能偏差。
其次，作为对象的瓷的反光，其实都只是来源于对象瓷的表面，老瓷釉面经历过岁月，外观、成分、结构等有所变化，对光有了“散射”，给不了您釉面没有受到过任何岁月洗涤的那种瓷的反光。
因此，一个启示是：很简单了，看“贼光”与“宝光”，其实关键还在于细观瓷器的釉面，要看釉没有自然的痕迹。
老瓷器都应该有自然的痕迹，如何判断痕迹是否自然？
那可又是一门庞杂的知识了。
所谓“贼光”，乃瓷器所发浮躁之光，张扬之光，浮于釉面之光，刺眼之光。
仅说道者说到这，容易！
但问道者听到此，不容易！
因为不甚明白。
“宝光”“贼光”就两个词，虽然内涵释义了，但外延却各有各的说法和理解。于是，其实大家都还糊涂在这里。
张天元以前也不甚明白！
于是，求教于前辈，得来的还是那些话；
于是，求教于瓷，拿了个到代的古瓷与买来的新瓷放在一起，既概观之，又细观之，再微观之，再再“思”观之。
结果也还是不得要领。
不过也有所得，盖记于下：
首先，“宝光”“贼光”之说就只是一种感觉，一种主观的感受，来源于对象的瓷。
瓷在对面，光在四周，照于瓷面，反射各方，您的眼睛在一定的角度就收到一束光，有了映象，传感到神经记忆库，对比，您就会有一种感受，或觉得含蓄、内敛、内在、不刺眼，或觉得浮躁、张扬、外在、刺眼。
接着，您就下结论了：“开门”！“大新活”！
其实没这么简单。
很明显，从看到瓷器到得出结论的整个过程都可能出错，只要一个地方有误，结论就可能偏差。
其次，作为对象的瓷的反光，其实都只是来源于对象瓷的表面，老瓷釉面经历过岁月，外观、成分、结构等有所变化，对光有了“散射”，给不了您釉面没有受到过任何岁月洗涤的那种瓷的反光。
因此，一个启示是：很简单了，看“贼光”与“宝光”，其实关键还在于细观瓷器的釉面，要看釉没有自然的痕迹。
老瓷器都应该有自然的痕迹，如何判断痕迹是否自然？
那可又是一门庞杂的知识了。