帮助别人鉴定古董，那就难免要得罪古董上的灵魂。
但是收了报酬以后就不一样了。
就是守护古董的灵魂真的找上门来，那么鉴定者也可以说自己拿了别人的报酬，所以必须得办事儿，这样一般守护灵就不会为难人了。
当然这个规矩在旧社会的时候比较流行，甚至就算是七八十年代的时候也有。
几乎所有的鉴定师中间都流传着这么一个说法，绝对不能免费鉴定东西，否则会有守护灵上门来算账。
而拿了报酬就不一样了，所谓有钱能使鬼推磨，这些钱就算是给守护灵的孝敬了。
当然这是过去的老说法。
在过去的各行各业，为了最大限度的保证行业权益和平衡个人之间的权益，基本上都立有行业规矩。
新中国建立之后，公私合营，人民公社大集体，各个行业同归国有或集体，行业规矩和“潜规则”也没有存在的必要了。
人们整天强调的是集体利益、如何改造思想和如何长期的进行阶级斗争，尤其这种极端的阶级改造和“投机倒把罪”的设立，可以说彻底摧毁了中国传统行业存在的根基。
古玩行业也不例外，公私合营之后，全国各个地区统一由文物商店进行唯一的古玩经营，但这种经营绝大部分只对特权阶层和外国人开放，普通老百姓连吃饱饭都成问题，那有心思收藏古玩？
再说“破四旧”运动席卷全国，各种只要沾上“老旧”的东西，要么查抄，要么焚毁，要么砸烂和破坏，谁家里也不敢摆放老物件，更别说公开谈论收藏了。
直到上个世纪80年代初期，国家实行开放和允许发展各行各业，虽然看似热热闹闹，虽然经济上取得巨大成就，但各行业诚信发生严重危机，各行业规矩更是早已不存，取而代之的多是相互的恶性竞争和人性的泯灭。
过去无论是经营古玩生意的还是收藏古玩的，只要进入古玩行业就要了解和懂得行内的规矩或习惯，否则就无法真正入行。
现在不同，只要谁愿意，即便手里全是大假货，去哪里开店、摆摊、展览、设馆等都不受限制，什么行业规矩或诚信统统都靠边站，剩下的多都是行业潜规则。
不过，值得一提的是，古玩行老规矩和诚信体系在经二三十年野蛮生长之后，慢慢的在恢复。
行有行规，道有道行，一言一行，举手投足，都会体现入行多深和入道多久。
作为一个有修养的藏家，不开门的藏品打死都不能公开拿出来展示给众人，只有自己或要好的圈子里高手、再或私下请教行业内公认高手鉴定清楚，确真无误的情况下，才会公开展示。
这是收藏人起码的藏性之一。
没有搞清楚就公开展示或捐献，还要让社会必须认可，行家或媒体质疑还要伙同其同道围攻谩骂，甚至不惜打官司恐吓质疑者，这些都不是一个正常收藏人所为。
但是收了报酬以后就不一样了。
就是守护古董的灵魂真的找上门来，那么鉴定者也可以说自己拿了别人的报酬，所以必须得办事儿，这样一般守护灵就不会为难人了。
当然这个规矩在旧社会的时候比较流行，甚至就算是七八十年代的时候也有。
几乎所有的鉴定师中间都流传着这么一个说法，绝对不能免费鉴定东西，否则会有守护灵上门来算账。
而拿了报酬就不一样了，所谓有钱能使鬼推磨，这些钱就算是给守护灵的孝敬了。
当然这是过去的老说法。
在过去的各行各业，为了最大限度的保证行业权益和平衡个人之间的权益，基本上都立有行业规矩。
新中国建立之后，公私合营，人民公社大集体，各个行业同归国有或集体，行业规矩和“潜规则”也没有存在的必要了。
人们整天强调的是集体利益、如何改造思想和如何长期的进行阶级斗争，尤其这种极端的阶级改造和“投机倒把罪”的设立，可以说彻底摧毁了中国传统行业存在的根基。
古玩行业也不例外，公私合营之后，全国各个地区统一由文物商店进行唯一的古玩经营，但这种经营绝大部分只对特权阶层和外国人开放，普通老百姓连吃饱饭都成问题，那有心思收藏古玩？
再说“破四旧”运动席卷全国，各种只要沾上“老旧”的东西，要么查抄，要么焚毁，要么砸烂和破坏，谁家里也不敢摆放老物件，更别说公开谈论收藏了。
直到上个世纪80年代初期，国家实行开放和允许发展各行各业，虽然看似热热闹闹，虽然经济上取得巨大成就，但各行业诚信发生严重危机，各行业规矩更是早已不存，取而代之的多是相互的恶性竞争和人性的泯灭。
过去无论是经营古玩生意的还是收藏古玩的，只要进入古玩行业就要了解和懂得行内的规矩或习惯，否则就无法真正入行。
现在不同，只要谁愿意，即便手里全是大假货，去哪里开店、摆摊、展览、设馆等都不受限制，什么行业规矩或诚信统统都靠边站，剩下的多都是行业潜规则。
不过，值得一提的是，古玩行老规矩和诚信体系在经二三十年野蛮生长之后，慢慢的在恢复。
行有行规，道有道行，一言一行，举手投足，都会体现入行多深和入道多久。
作为一个有修养的藏家，不开门的藏品打死都不能公开拿出来展示给众人，只有自己或要好的圈子里高手、再或私下请教行业内公认高手鉴定清楚，确真无误的情况下，才会公开展示。
这是收藏人起码的藏性之一。
没有搞清楚就公开展示或捐献，还要让社会必须认可，行家或媒体质疑还要伙同其同道围攻谩骂，甚至不惜打官司恐吓质疑者，这些都不是一个正常收藏人所为。