时大彬一生约八十余岁,所制作品当数以千计,流传其广。有诗为证︰“宫中艳说大彬壶,海外竞求鸣远碟”。明末四公子之一宜~兴陈贞慧《秋园杂佩》载︰“时壶名远甚,即遐陬绝域犹知之。其制始于供春,壶式古朴风雅,茗具中得幽野之趣者。后则如陈壶、徐壶、皆不能彷佛大彬万一矣”。

    时大彬作品虽多,但流传存世者极少。至清乾隆年间,时大彬的作品已视为稀世珍宝了。

    时大彬距今约300余年,据后人简要统计,其存世作品,包括见于著述的不过数十件而已。可见精贵之至。海内外也有许多私家收藏,因无从查考,莫辨真伪,因此暂不统算在内。时壶大多有“大彬”款识,以此识别。

    时大彬所制紫砂壶,今尚存十六七器,其中五器为近些年考古发掘所获,皆处于明人墓葬。其余均为传世品,壶式多样,有园壶、六方壶、三足壶、开光方壶、提梁壶、书扁壶、僧帽壶、印包壶、菱花壶、半瓜水盂等,分藏于帝都、上浦、石头城、香港等地各公私机构及藏家之手。

    如果这制作紫砂壶的人是时大彬重生,那他留下来的标记应该就是“大彬”,而不是“时”了。

    再说了,重生穿越这种事儿,小说里面看看也就行了,现实中出现的可能性那还是真不可能的。

    更何况时大彬擅长的是紫砂壶,他并不会制作唐三彩啊,但是如今这紫砂壶跟唐三彩同时出现,标记也是一样,显然极有可能是同一人所为,而且这个人只怕比时大彬本事还要大一些的。

    正所谓青出于蓝胜于蓝。

    所以把也有可能是时大彬的后人,或者一个仰慕时大彬的人也未可知。

    当然,这也可能并不是姓氏,不过按照张天元的推断,这东西是姓氏的可能性还是更大一些。

    不管怎么样。这个人肯定是真实存在的,但是究竟还活着还是已经死了,就未可知了,毕竟东西是唐霸天从那个老人家里的仓库之中取出来的。

    “唐老板。我问你个事儿啊,当时你从仓库里面取这些东西的时候,这仓库的门是锁着的,还是开着的?还有如果是锁着,那到底是个什么情况?”张天元问道。

    “我知道张老板您问这个话是什么意思。你的意思是有人已经将仓库里的东西全部调包了对吧,现在想想,还真有这个可能,虽然那老人家说仓库的钥匙只有他有,而且那仓库也只有他知道怎么打开,但是我进去的时候,却发现那里面有个洞,有个通往外面的洞,这洞很小,一开始我以为是兔子打的。也就没在意,但是如今想起来,这个洞有些古怪啊,如果我当时再仔细一点的话,说不定就能发现什么端倪了。”唐霸天到底是不笨,从张天元的问话之中,他就觉察到了一些不对,知道有些事情可能跟他原来想象的不太一样。

    “或许只是洞口那么小吧,但是洞道却不小,洞口是可以做一些伪装的。这也是盗墓贼惯用的手法。”张天元摇了摇头。心里头觉得有点不可思议,但是他大概理顺了这里面的关系。

    当然,也仅仅只是猜测而已。

    有这么一个人,在一次偶然的机会之下进入了那个仓库之中。而这个人是制作陶器的工匠,水平还不低,看到那么多的好东西,自然知道自己发现了宝贝。

    如果把这些东西全部拿出去,他怕走漏了风声,于是就一天拿上一件回去藏起来。

    不仅如此。他还做了另外一件事情,那就是对着这些陶器进行仿制。

    他一开始仿制的紫砂壶和唐三彩已经有九成相似了,因为他本身水平就不差,可是他却对此很不满意,于是天天模仿,天天练习,加上他本来就是陶器厂的员工,材料和工具都很方便用,久而久之,竟然就让他练成了模仿的神技。

    他模仿别的陶器或许不行,但是模仿这些唐三彩和紫砂壶,那却是惟妙惟肖,完全可以做到以假乱真。