第38章 州试完(1/2)
第38章州试完
作为农耕文明，中国自古以来对于农业都非常重视。
故而关于农业的问策自唐朝科举以来便不少了，甚至还有大量关于这方面的书籍，《汜胜之书》、《齐民要术》等等农业书籍数不胜数。当然了，全抄是不可以的。不过却允许引用，也就是说你可以东拉西扯。
《齐民要术》这一段话说得好，我拉上，那个前人士子这篇论农作的文章写得好，我又扯一段话。再加上自己的一些见识，凑合在一起完全不是问题。
杨忠孝并没有其他士子那般兴高采烈，他反而露出几分深思的神se。从前面的考试中可以看得出来，秦老是一个很严格的人。他要求自己担任主考官出来的士子有足够的能力。《论农作》看似容易，反而是最不容易的题目。
没有错，《论农作》的确是很多前人作品在，东拉西扯的拼凑出一篇不错的文章绝对没有问题。但这文章就好比厨艺一般，最高明的大厨不是制作什么鲍鱼、海参、鱼翅、熊掌，而是从简单制作不平凡。就好比蛋炒饭，谁都会做，但能够制作出让人一吃就感觉美味的蛋炒饭，却是要比制作什么鲍鱼、海参、鱼翅、熊掌更为困难。
而《论农作》毫无疑问就是困难在这方面，想要成为榜首，必须拿出新鲜而富有创意的观点出来。否则就算你引用的句子再好，秦老也肯定不会给一个上上的评价，说不定连个中上的评价都吝于给予。
农作方面，想要提高产量，无疑就要从三个大方面出发。
原本选取其中一个为侧重点最好，一方面是术业有专攻，另外一方面是秉承中国人中庸思想，写多错多。
杨忠孝的略一沉吟，一手上佳的翰林馆阁体便跃上白纸。“民以食为天，农为社稷根基。”
“农作有三，一曰：水利。水为农之根本，无水则无田。”
“二曰：物种，汉时一亩三汉石，至唐，一亩相于汉三石八斗。何故？物种也！”
“三曰：土壤，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。故因土择种，量之因大小。”
没有夸夸其谈，也没有之乎者也的老生常谈。
文章堂堂正正，而且多以数据说事实。这样的写法，在古代有没有杨忠孝不知道，但他可以肯定在郑朝科举当中绝对算得上第一份。因为罢了九数考后，郑朝士子对于术数并不怎么热衷，认为那是吏员才需要学会的技能。
又好比郑朝很多将门子弟，他们最厉害的不是武艺，而是兵法。当然是不是夸夸其谈不说，至少也可以说的头头是道，让人感觉他有几分真材实料。至于武艺，虽然学习过，也训练过，但更多的是保命招数。至于拼命的，这些将门子弟是不屑于学的，认为不过是匹夫好勇斗狠之才。
杨忠孝不知道这份试卷到了秦老那里会不会得了一个能吏之才的评价。别看这个评价好像是夸赞，实际上是贬谪，说你一辈子的才能也就是当吏员。但杨忠孝并不后悔，他始终认为数据虽然不是绝对，却是最可以触摸的。至少他可以保证你做任何一件事情，就算错也不会错的太离谱了。
这一道《论农作》做完了，已经是黄昏了。
士子们纷纷上前交卷，杨忠孝这次不再是第一个交卷的了，他是最好交卷的。坚持了一下，重新誊抄了一遍后，仔细检查完便上交。
秦会之特意看了一下，没有说什么，只是眼睛里面多了几分惋惜。难得的对杨忠孝说话：“回去后好好洗个澡吧，别想太多，放松心情就好了！”
作为农耕文明，中国自古以来对于农业都非常重视。
故而关于农业的问策自唐朝科举以来便不少了，甚至还有大量关于这方面的书籍，《汜胜之书》、《齐民要术》等等农业书籍数不胜数。当然了，全抄是不可以的。不过却允许引用，也就是说你可以东拉西扯。
《齐民要术》这一段话说得好，我拉上，那个前人士子这篇论农作的文章写得好，我又扯一段话。再加上自己的一些见识，凑合在一起完全不是问题。
杨忠孝并没有其他士子那般兴高采烈，他反而露出几分深思的神se。从前面的考试中可以看得出来，秦老是一个很严格的人。他要求自己担任主考官出来的士子有足够的能力。《论农作》看似容易，反而是最不容易的题目。
没有错，《论农作》的确是很多前人作品在，东拉西扯的拼凑出一篇不错的文章绝对没有问题。但这文章就好比厨艺一般，最高明的大厨不是制作什么鲍鱼、海参、鱼翅、熊掌，而是从简单制作不平凡。就好比蛋炒饭，谁都会做，但能够制作出让人一吃就感觉美味的蛋炒饭，却是要比制作什么鲍鱼、海参、鱼翅、熊掌更为困难。
而《论农作》毫无疑问就是困难在这方面，想要成为榜首，必须拿出新鲜而富有创意的观点出来。否则就算你引用的句子再好，秦老也肯定不会给一个上上的评价，说不定连个中上的评价都吝于给予。
农作方面，想要提高产量，无疑就要从三个大方面出发。
原本选取其中一个为侧重点最好，一方面是术业有专攻，另外一方面是秉承中国人中庸思想，写多错多。
杨忠孝的略一沉吟，一手上佳的翰林馆阁体便跃上白纸。“民以食为天，农为社稷根基。”
“农作有三，一曰：水利。水为农之根本，无水则无田。”
“二曰：物种，汉时一亩三汉石，至唐，一亩相于汉三石八斗。何故？物种也！”
“三曰：土壤，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。故因土择种，量之因大小。”
没有夸夸其谈，也没有之乎者也的老生常谈。
文章堂堂正正，而且多以数据说事实。这样的写法，在古代有没有杨忠孝不知道，但他可以肯定在郑朝科举当中绝对算得上第一份。因为罢了九数考后，郑朝士子对于术数并不怎么热衷，认为那是吏员才需要学会的技能。
又好比郑朝很多将门子弟，他们最厉害的不是武艺，而是兵法。当然是不是夸夸其谈不说，至少也可以说的头头是道，让人感觉他有几分真材实料。至于武艺，虽然学习过，也训练过，但更多的是保命招数。至于拼命的，这些将门子弟是不屑于学的，认为不过是匹夫好勇斗狠之才。
杨忠孝不知道这份试卷到了秦老那里会不会得了一个能吏之才的评价。别看这个评价好像是夸赞，实际上是贬谪，说你一辈子的才能也就是当吏员。但杨忠孝并不后悔，他始终认为数据虽然不是绝对，却是最可以触摸的。至少他可以保证你做任何一件事情，就算错也不会错的太离谱了。
这一道《论农作》做完了，已经是黄昏了。
士子们纷纷上前交卷，杨忠孝这次不再是第一个交卷的了，他是最好交卷的。坚持了一下，重新誊抄了一遍后，仔细检查完便上交。
秦会之特意看了一下，没有说什么，只是眼睛里面多了几分惋惜。难得的对杨忠孝说话：“回去后好好洗个澡吧，别想太多，放松心情就好了！”