就连能够在阴气中存活的鱼类都不喜在鬼土区，它们待了一会儿便想着游到别处，很容易因此破坏其他区域的生态。
足足花了大半天的时间，秦白浪费数百积分，这才找到一种适应鬼土区的。
他的面前出现了一只有拳头大小的黑灰色骨鱼，其身上没有半两肉，外表就像是吃剩下的鱼骨头。
放入鬼土区后，骨鱼倒是悠然自得，它们也不需要吃食物，依靠着吸收阴气就能存活。
唯一的缺点就是，这种骨鱼根本没法当做食材，难不成磨成骨粉和面？
理论上可行，下次找机会试试。
秦白没有在鬼土区种植水草，反正骨鱼也不用吃食物，这样一来水族箱算是处理完毕了。
时间不知不觉已经过去了三日，他身体略微稳定了些，吐血的频率降低了不少。
但现在这个状态想要铭刻符纹还是有些勉强，秦白预估着身体蜕变完成恐怕要再等十日左右。
接下来他只能把精力放在了佛门功法上面。
这类功法秦白也是初次接触，与道武完全不同，更没有殊途同归一说。
按照佛经上记载，佛门功法有两类，其中一种以证得果位的方式求超脱。
按照秦白的理解，应该是修炼魂魄，逐步朝着神佛靠拢，但自身依旧是凡人。
果位乃是境界，分为预流果、一来果、不还果、阿罗汉果、菩萨摩诃萨果、如来应正果。
但与练气不同，佛门的果位并不会提升寿元，证得预留果的作用便是死后轮回便不会堕入畜牲道，转世永远是人身。
证得一来果，轮回转世后是能够保留部分前世记忆，但秦白怀疑整个佛门都不一定有类似的僧人。
毕竟三世未能证得不还果，终究还是一场空。
秦白仔细的翻阅了一下，含山寺的功法只有前三果，就算修成不还果也毫无用处，果位对于战力的提升可有可无，而且还容易和佛门牵扯上。
而且放眼含山寺上千僧人，去修行果位的几乎没有，毕竟要是没机缘，寻常僧人一辈子也无法征得果位。
期望得以超脱都是苦行僧，他们将苦难当做磨练自身的顽石。
足足花了大半天的时间，秦白浪费数百积分，这才找到一种适应鬼土区的。
他的面前出现了一只有拳头大小的黑灰色骨鱼，其身上没有半两肉，外表就像是吃剩下的鱼骨头。
放入鬼土区后，骨鱼倒是悠然自得，它们也不需要吃食物，依靠着吸收阴气就能存活。
唯一的缺点就是，这种骨鱼根本没法当做食材，难不成磨成骨粉和面？
理论上可行，下次找机会试试。
秦白没有在鬼土区种植水草，反正骨鱼也不用吃食物，这样一来水族箱算是处理完毕了。
时间不知不觉已经过去了三日，他身体略微稳定了些，吐血的频率降低了不少。
但现在这个状态想要铭刻符纹还是有些勉强，秦白预估着身体蜕变完成恐怕要再等十日左右。
接下来他只能把精力放在了佛门功法上面。
这类功法秦白也是初次接触，与道武完全不同，更没有殊途同归一说。
按照佛经上记载，佛门功法有两类，其中一种以证得果位的方式求超脱。
按照秦白的理解，应该是修炼魂魄，逐步朝着神佛靠拢，但自身依旧是凡人。
果位乃是境界，分为预流果、一来果、不还果、阿罗汉果、菩萨摩诃萨果、如来应正果。
但与练气不同，佛门的果位并不会提升寿元，证得预留果的作用便是死后轮回便不会堕入畜牲道，转世永远是人身。
证得一来果，轮回转世后是能够保留部分前世记忆，但秦白怀疑整个佛门都不一定有类似的僧人。
毕竟三世未能证得不还果，终究还是一场空。
秦白仔细的翻阅了一下，含山寺的功法只有前三果，就算修成不还果也毫无用处，果位对于战力的提升可有可无，而且还容易和佛门牵扯上。
而且放眼含山寺上千僧人，去修行果位的几乎没有，毕竟要是没机缘，寻常僧人一辈子也无法征得果位。
期望得以超脱都是苦行僧，他们将苦难当做磨练自身的顽石。