这，也是齐国在短短数十年便能迅速崛起的内在因素之一。
不过，在秦国的传统文人眼里，齐国人这种“性格”就显得太过攻击性，少了几分儒家文明的“温文尔雅”，多了几分蛮夷禽兽的“咄咄逼人”。
你瞧瞧齐国建朔九十多年来，没有打仗的年份屈指可数。齐国人的军队不是正在与某个土邦或者王国进行战斗，就是在赶赴战场的路上。五年一大仗，三年一小仗，就没消停过。
要不然，它占了那么多地盘，都是哪里来的？
总不会是某个国王脑子一抽，就主动献土归附吧。
更为过分的是，齐国人有时为了市商之利，都会擅起战端，开着船，架着炮，发动一场万里远征。
但是，在齐国生活学习若干年后，来自秦国的学生却被这强大的内核精神所感召，并不由自主地受其影响，曾经形成的既有世界观和社会观也随之发生了巨大变化。
相较于封闭而僵化的秦国，这里更为自由，也更为开放，各种思潮，各种主张，皆在齐国迸发，宛如春秋时期，百花开放，百家争鸣。
在齐国，不仅有针对东方传统儒家文化的最新的解读和批判，也有来自欧洲西夷的各种学说，更有齐国本土学者文人对当前最新的时政、人文、经济、社会等诸多方面问题的解评，让人闻之，无不振聋发馈，醍醐灌顶。
在秦国学生的眼中，仿佛打开了一个全新的世界，这里不仅有物质上的巨大丰盈，而且还是精神上的无尽海洋，任由翱翔。
在秦齐文化经贸交流的数十年间，每年都有数百名经过层层遴选的秦国学子来到齐国留学进修。但最终学成返回秦国的学子不到半数，那些选择留在齐国的学子，都是为了寻求获得更好的发展空间和更美好的生活条件。
在齐国留学生活的几年间，秦国留学士子不仅熟悉和习惯了齐国的文化和风俗习惯，更会逐渐接受齐国的价值观念。随着时间的推移，他们逐渐与秦国的文化、社会环境有了一丝疏远感，产生了“文化自闭”的现象。
即便是回国，在很长时间内，也难以适应秦国的环境和氛围，更不用说在官场上与人蝇营狗苟，互相倾轧，这不禁让他们感到一种莫名的无助和彷徨。
另外，齐国经济迅猛发展，各种最新的技术层出不穷，也为诸多秦国留学士子提供了巨大的发展机遇，这也是部分人选择不回秦国的原因之一。毕竟，他们所学到的许多知识和技术，在贫穷落后的秦国境内，在很大程度上都是用不上的，或者囿于基础条件的限制而不足以得到充分应用。
还有一个重要原因则是对未来的不确定性造成的影响。留学齐国的秦国士子不仅可以获得更为前端和专业的知识技能，还可以接触到各种不同的文化和思想，这对他们的未来发展很有好处。
而回到秦国后，虽然会因为学得“齐学”之用，会被朝廷授予相应的官职和品衔，但相对于那些科举出身的正统官员而言，他们绝对属于整个官员体系中的异类，会遭到各种打压和限制，只能在庞杂繁复的事务中消磨自己的雄心壮志，最终沦为庸庸碌碌的佐尔小官。
观大秦朝堂内外，数十年来，最终能跻身朝堂部阁的“齐学”派文人士子寥寥无几，在内阁次辅兼工部尚书（还曾任过礼部尚书）、谨身殿大学士杨升平五年前去世后，整个朝堂中再无这般有份量的“齐学”领军人物出现，使得国内的“齐学”一派更显势孤。
所以，返回大秦，他们面临着各种不确定性，包括前途、观念冲突、政治倾轧等等。这种不确定性给他们的心理带来了很大的负担，让他们觉得不安全。
能被选来齐国留学的士子，本来就没有深厚的政治背景，而且还都是一群科举无望的“资质愚钝”之辈，若是在齐国拥有更好的发展空间，自然会选择留下来。待稍稍站稳脚跟，有了一定的经济基础后，便通过往来秦国的商人，会将自己的家人接来齐国享福。
故而，在魏元煜询问陈宏谋是否愿意留在齐国发展时，心中已有七分笃定，这名优秀的秦国留学生定然会做出令他满意的选择。
不过，在秦国的传统文人眼里，齐国人这种“性格”就显得太过攻击性，少了几分儒家文明的“温文尔雅”，多了几分蛮夷禽兽的“咄咄逼人”。
你瞧瞧齐国建朔九十多年来，没有打仗的年份屈指可数。齐国人的军队不是正在与某个土邦或者王国进行战斗，就是在赶赴战场的路上。五年一大仗，三年一小仗，就没消停过。
要不然，它占了那么多地盘，都是哪里来的？
总不会是某个国王脑子一抽，就主动献土归附吧。
更为过分的是，齐国人有时为了市商之利，都会擅起战端，开着船，架着炮，发动一场万里远征。
但是，在齐国生活学习若干年后，来自秦国的学生却被这强大的内核精神所感召，并不由自主地受其影响，曾经形成的既有世界观和社会观也随之发生了巨大变化。
相较于封闭而僵化的秦国，这里更为自由，也更为开放，各种思潮，各种主张，皆在齐国迸发，宛如春秋时期，百花开放，百家争鸣。
在齐国，不仅有针对东方传统儒家文化的最新的解读和批判，也有来自欧洲西夷的各种学说，更有齐国本土学者文人对当前最新的时政、人文、经济、社会等诸多方面问题的解评，让人闻之，无不振聋发馈，醍醐灌顶。
在秦国学生的眼中，仿佛打开了一个全新的世界，这里不仅有物质上的巨大丰盈，而且还是精神上的无尽海洋，任由翱翔。
在秦齐文化经贸交流的数十年间，每年都有数百名经过层层遴选的秦国学子来到齐国留学进修。但最终学成返回秦国的学子不到半数，那些选择留在齐国的学子，都是为了寻求获得更好的发展空间和更美好的生活条件。
在齐国留学生活的几年间，秦国留学士子不仅熟悉和习惯了齐国的文化和风俗习惯，更会逐渐接受齐国的价值观念。随着时间的推移，他们逐渐与秦国的文化、社会环境有了一丝疏远感，产生了“文化自闭”的现象。
即便是回国，在很长时间内，也难以适应秦国的环境和氛围，更不用说在官场上与人蝇营狗苟，互相倾轧，这不禁让他们感到一种莫名的无助和彷徨。
另外，齐国经济迅猛发展，各种最新的技术层出不穷，也为诸多秦国留学士子提供了巨大的发展机遇，这也是部分人选择不回秦国的原因之一。毕竟，他们所学到的许多知识和技术，在贫穷落后的秦国境内，在很大程度上都是用不上的，或者囿于基础条件的限制而不足以得到充分应用。
还有一个重要原因则是对未来的不确定性造成的影响。留学齐国的秦国士子不仅可以获得更为前端和专业的知识技能，还可以接触到各种不同的文化和思想，这对他们的未来发展很有好处。
而回到秦国后，虽然会因为学得“齐学”之用，会被朝廷授予相应的官职和品衔，但相对于那些科举出身的正统官员而言，他们绝对属于整个官员体系中的异类，会遭到各种打压和限制，只能在庞杂繁复的事务中消磨自己的雄心壮志，最终沦为庸庸碌碌的佐尔小官。
观大秦朝堂内外，数十年来，最终能跻身朝堂部阁的“齐学”派文人士子寥寥无几，在内阁次辅兼工部尚书（还曾任过礼部尚书）、谨身殿大学士杨升平五年前去世后，整个朝堂中再无这般有份量的“齐学”领军人物出现，使得国内的“齐学”一派更显势孤。
所以，返回大秦，他们面临着各种不确定性，包括前途、观念冲突、政治倾轧等等。这种不确定性给他们的心理带来了很大的负担，让他们觉得不安全。
能被选来齐国留学的士子，本来就没有深厚的政治背景，而且还都是一群科举无望的“资质愚钝”之辈，若是在齐国拥有更好的发展空间，自然会选择留下来。待稍稍站稳脚跟，有了一定的经济基础后，便通过往来秦国的商人，会将自己的家人接来齐国享福。
故而，在魏元煜询问陈宏谋是否愿意留在齐国发展时，心中已有七分笃定，这名优秀的秦国留学生定然会做出令他满意的选择。