它已经抛开了皮囊，甚至不被乐器束缚。
除了传统意义上的乐器，它有很大一部分来源于自然和现代文明对自然的改造、破坏，高山流水，戈壁绿洲，电闪雷鸣，各种工业机器，交通工具，战争武器。
我们通过采样，将这些声音做成音乐。
这种音乐不会给予听众直接的思想，它只提供了一个抽象的框架，听众直接通过心，放弃固有的理性的思维方式，用心，靠纯粹的感性去感受。
当人用心的时候，性别、教育程度，智商高低、年龄大小，通通都不是问题了，因为这是人与生俱来的审美能力。
从歌曲创作到音乐创作，这叫追求。
这种追求可能对于绝大部分的人来说，并没有意义，但这条路却一直有人在走。”
这些话是孟时拿到那个名为“被安慰的自己”，装着破土乐队十几年“追求过程和成果”的U盘之后，老爹孟愈远用“吉他手老幺”，这个前辈身份和他说的。
孟愈远很不要脸的把自己归纳在“最顶级的一批摇滚人”里头。
但他说这些不是要孟时和自己一样去追求。
他是想让孟时放弃追求，踏踏实实的赚些钱，踏踏实实的和老妈夏琴一起好好生活。
而孟时觉得赚钱养家，陪伴夏琴这种话，从孟愈远嘴里说出来，很可笑。
不过孟时难得没有嘲讽他，他能说出这些话，好歹算是一点心意。
只不过孟愈远这些话，没半点屁用，所以孟时就没说自己跟夏琴同志早就和解，现在相亲相爱，关系好的很。
孟时心眼小，做不来你伤害了我，我一笑而过。
他把手缓缓放下，停顿一下，说，“《硬汉》，送给马卡以及孟，愈，远。”
这三个字被他念的一字一顿，清晰无比，但除了老五三人，再没人知道这个名字代表谁。
在场的乐队都知道传奇乐队“破土”的吉他手老幺，却没人知道孟愈远，就如同夏琴只知道离开她的人叫孟愈远，不知道老幺。
这首歌叫《硬汉》。
面对生活，放弃理想是硬汉。
除了传统意义上的乐器，它有很大一部分来源于自然和现代文明对自然的改造、破坏，高山流水，戈壁绿洲，电闪雷鸣，各种工业机器，交通工具，战争武器。
我们通过采样，将这些声音做成音乐。
这种音乐不会给予听众直接的思想，它只提供了一个抽象的框架，听众直接通过心，放弃固有的理性的思维方式，用心，靠纯粹的感性去感受。
当人用心的时候，性别、教育程度，智商高低、年龄大小，通通都不是问题了，因为这是人与生俱来的审美能力。
从歌曲创作到音乐创作，这叫追求。
这种追求可能对于绝大部分的人来说，并没有意义，但这条路却一直有人在走。”
这些话是孟时拿到那个名为“被安慰的自己”，装着破土乐队十几年“追求过程和成果”的U盘之后，老爹孟愈远用“吉他手老幺”，这个前辈身份和他说的。
孟愈远很不要脸的把自己归纳在“最顶级的一批摇滚人”里头。
但他说这些不是要孟时和自己一样去追求。
他是想让孟时放弃追求，踏踏实实的赚些钱，踏踏实实的和老妈夏琴一起好好生活。
而孟时觉得赚钱养家，陪伴夏琴这种话，从孟愈远嘴里说出来，很可笑。
不过孟时难得没有嘲讽他，他能说出这些话，好歹算是一点心意。
只不过孟愈远这些话，没半点屁用，所以孟时就没说自己跟夏琴同志早就和解，现在相亲相爱，关系好的很。
孟时心眼小，做不来你伤害了我，我一笑而过。
他把手缓缓放下，停顿一下，说，“《硬汉》，送给马卡以及孟，愈，远。”
这三个字被他念的一字一顿，清晰无比，但除了老五三人，再没人知道这个名字代表谁。
在场的乐队都知道传奇乐队“破土”的吉他手老幺，却没人知道孟愈远，就如同夏琴只知道离开她的人叫孟愈远，不知道老幺。
这首歌叫《硬汉》。
面对生活，放弃理想是硬汉。