初建的梁州州朝行政效率是十分快的,再加上有着数十逆将的统一指证,邓贤的罪证可谓是证据确凿。

      就在邓贤被抓捕的第二日,糜旸敲响议事钟鼓召集一众州臣齐聚州牧府中。

      在州牧府中的大殿之中,糜旸让主簿邓艾当众宣示邓贤及那数十逆将的罪行。

      在完成这一步之后,糜旸便在众臣面前果断的做出了对这数十逆臣的处置——弃市。

      当众臣听到这数十逆臣受到的惩罚是弃市之后,脸上无一不流露震惊之色。

      弃市的刑罚最早源于商周时期,在春秋时期渐渐流传开,并且一直传承到现在。

      《礼记》记载:“刑人于市,与众弃之。”。

      弃市的意思是在人众集聚的闹市,对犯人执行死刑,以示为大众所弃的刑罚。

      虽然《礼记》中有这种刑罚的记载,但是真正将弃市这一刑罚发扬光大的,正是当年璀璨一时的秦朝。

      弃市一刑之所以会受到秦始皇的钟爱,乃是因为这个刑罚在公众面前行刑的特殊性,可以极大的震慑大众中心怀鬼胎的人。

      同样受到这种刑罚的家族,在名望上也会受到巨大的打击,从而加强这种刑罚所带来的威慑性。

      汉承秦制,尽管西汉历代君主废除了许多秦朝时的酷刑。

      但是弃市这一种对维护统治有很大效用的刑罚,就算是以仁义著称的汉太宗也没有废除。

      两汉四百年以来,受到弃市刑罚的罪犯不在少数,他们中的大部分无一不是罪大恶极之辈。

      同样的,每当执法者施展弃市之刑后,都会起到很大的震慑效果。

      不然大殿中的一众州臣在听到那数十逆臣被处以弃市之刑时,脸上也不会浮现震惊之色。

      在当世三大势力中,尽管刘备以提拔寒门人才著称于世,但是刘备一个人的力量是有限的。

      在没有一种制度的辅助下,他能提拔的寒门人才也是有限的。

      至少从目前大汉的整体国情来看,许多担任中层、基层官职的人都是士族、豪族出身。

      这一点在益州中尤为严重。