《史记·封禅书》“始皇遂东游海上，行礼祠名山大川及八神，求仙人羡门之属。八神将自古而有之，或曰太公以来作之。齐所以为齐，以天齐也。其祀绝莫知起时。”
秦朝年间，始皇帝为了宣告自身的统治权威，所以曾多次大规模出巡，而当时，六国遗民依旧喧闹不已，酝酿着亡秦之火。
这位奋六代英烈而铸无上霸业的大秦始皇帝，出行之时，为了彰显对旧国遗民的安抚，加上自身也对神鬼之说有极大兴趣，所以始皇帝出巡时，经常去一些当地宗教之地进行巡游，亲身祭祀一番，彰显天下混元如一。
而封禅书所记载历史，就是始皇帝路过齐地之时的一些描述。
史书所言，齐地八神，乃是齐地的八位至高信仰，或是自古以来就扎根于民间，或是齐国始祖姜子牙所创之信仰，但具体情况如何，已经无法考察了。
而史书中，也有对齐地八神的神号记录。
天主，地主，人主，阴主，阳主，月主，日主，四时之主，一共八位神明，而除了人主蚩尤之外，其余神明之更确切的名号，皆已不可考也。
先秦年间，是华夏文明鬼神信仰最为盛行的年代，当真是一地一神系，官方与民间信仰百花齐放，神鬼乱舞。
但在时光的冲刷之下，这些曾经昌盛的信仰，皆已渐渐湮灭，后世之人，哪怕是百般考察，也无法知晓这些消散于历史尘埃中的印记……原本该是如此。
也许是造物主的恶趣味，也许是大宇宙意志的玩笑，历史，出现了不该有的变化。
天高气爽，万里无云，墨煌蹲在一个小山坡上，遥遥眺望远方。
古色古香的马车延绵不绝，旌旗飘舞，身披重铠，手持长戈的士兵拱卫车队。
作为一个读过一些历史，也看过一些历史科考纪录片的二十一世纪蓝星少年来说，眼前这一幕挺好认的。
这大秦帝国时代的景色。
战车，纹章，旌旗，铠甲，武器，都鲜明的烙印了大秦的痕迹，一目了然。
作为二十一世纪的现代人，中午出门打算找点东西吃，结果走在路上，隐约间好像听见有人在喊自己，下意识的答应了，然后就咻的一声就莫名其妙穿越到了大秦帝国年间，这一切，让墨煌感到很头疼。
而这还不是最头疼的，更头疼的事情是什么呢，那就是，虽然眼前的景色是大秦年间的风情，但是，却处处充满了违和的景象。
那些身披重铠，手持兵戈，看起来挺像彩色版兵马俑的秦国士兵，足足有三米高，那一身肌肉，终结者看了都觉得惭愧，这才是真正的肌肉怪兽。
如果这还正常，那么，那些身穿法袍，在天空中腾云驾雾的方士，显然跑错片场了。
身为现代人的墨煌，见证这一幕，不感动，也不敢动。
秦朝年间，始皇帝为了宣告自身的统治权威，所以曾多次大规模出巡，而当时，六国遗民依旧喧闹不已，酝酿着亡秦之火。
这位奋六代英烈而铸无上霸业的大秦始皇帝，出行之时，为了彰显对旧国遗民的安抚，加上自身也对神鬼之说有极大兴趣，所以始皇帝出巡时，经常去一些当地宗教之地进行巡游，亲身祭祀一番，彰显天下混元如一。
而封禅书所记载历史，就是始皇帝路过齐地之时的一些描述。
史书所言，齐地八神，乃是齐地的八位至高信仰，或是自古以来就扎根于民间，或是齐国始祖姜子牙所创之信仰，但具体情况如何，已经无法考察了。
而史书中，也有对齐地八神的神号记录。
天主，地主，人主，阴主，阳主，月主，日主，四时之主，一共八位神明，而除了人主蚩尤之外，其余神明之更确切的名号，皆已不可考也。
先秦年间，是华夏文明鬼神信仰最为盛行的年代，当真是一地一神系，官方与民间信仰百花齐放，神鬼乱舞。
但在时光的冲刷之下，这些曾经昌盛的信仰，皆已渐渐湮灭，后世之人，哪怕是百般考察，也无法知晓这些消散于历史尘埃中的印记……原本该是如此。
也许是造物主的恶趣味，也许是大宇宙意志的玩笑，历史，出现了不该有的变化。
天高气爽，万里无云，墨煌蹲在一个小山坡上，遥遥眺望远方。
古色古香的马车延绵不绝，旌旗飘舞，身披重铠，手持长戈的士兵拱卫车队。
作为一个读过一些历史，也看过一些历史科考纪录片的二十一世纪蓝星少年来说，眼前这一幕挺好认的。
这大秦帝国时代的景色。
战车，纹章，旌旗，铠甲，武器，都鲜明的烙印了大秦的痕迹，一目了然。
作为二十一世纪的现代人，中午出门打算找点东西吃，结果走在路上，隐约间好像听见有人在喊自己，下意识的答应了，然后就咻的一声就莫名其妙穿越到了大秦帝国年间，这一切，让墨煌感到很头疼。
而这还不是最头疼的，更头疼的事情是什么呢，那就是，虽然眼前的景色是大秦年间的风情，但是，却处处充满了违和的景象。
那些身披重铠，手持兵戈，看起来挺像彩色版兵马俑的秦国士兵，足足有三米高，那一身肌肉，终结者看了都觉得惭愧，这才是真正的肌肉怪兽。
如果这还正常，那么，那些身穿法袍，在天空中腾云驾雾的方士，显然跑错片场了。
身为现代人的墨煌，见证这一幕，不感动，也不敢动。