看来原始星域的传说并非没有根据的。
陈默坐在菩提树下，深吸口气，运转心意，很快就进入到了天地之间最自然平和的状态。接着抬头一看，菩提树的对面是一面石壁，石壁上残留着几句偈语，据说只有破解偈语的人能领悟菩提崖的奥秘，当然这偈语也只有很有慧根的修士才能看见。
以陈默的禅心，这个自然难不倒他。
定睛注视大约半个多时辰，石壁上渐渐就出现了第一句话。
身是菩提树
陈默心意忽然一动，急忙定住心神，这偈语不会是……
陈默继续静坐，索性有王阳明的心学传授，他的心性控制的圆转如意，空灵若谷。第二句偈语也从眼中出现。
“心如明镜台！”
陈默聚精会神，不为所动，继续坐禅；耳边有飞虫嗡嗡作响，地面有虫蚁在身上爬动，但陈默已经没有感觉，心意如磐石不受任何打扰，又是几个时辰，最后两句‘时时勤拂拭，勿使惹尘埃’也浮现出来。
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
看到这完整的偈语，陈默差点哑然失笑。
果然如此。
这个偈语就是神秀和惠能经典的继承六祖衣钵的对偈嘛，因为太有名了，陈默印象很深刻，立刻就能想出这个故事的来龙去脉。
如果要参透这个偈语的话。
陈默心中一动，已经有了想法。
当年神秀写下这‘身是菩提树’的无相偈偈语想要继承六代，他写的也的确好，因为他强调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，出现了禅宗“渐修派”。
但是后来惠能即针对神秀的《无相偈》而发也写了一首著名的‘菩提本无树’从而打败了神秀，得到了六祖之名。
眼前既然是神秀的无相偈，要参透的话自然不能从这偈语的意境上去领悟，那样只能落了下乘，走不出前人的阴影，所以这个领悟只可能是惠能的那个更高意境了。
惠能的那首菩提本无树他也记得，但是要怎么领悟出来让陈默犹豫了。
念出来自然是不行的，禅宗光是语言不够，需要明心见性的感悟，身临其境的领悟。
陈默坐在菩提树下，深吸口气，运转心意，很快就进入到了天地之间最自然平和的状态。接着抬头一看，菩提树的对面是一面石壁，石壁上残留着几句偈语，据说只有破解偈语的人能领悟菩提崖的奥秘，当然这偈语也只有很有慧根的修士才能看见。
以陈默的禅心，这个自然难不倒他。
定睛注视大约半个多时辰，石壁上渐渐就出现了第一句话。
身是菩提树
陈默心意忽然一动，急忙定住心神，这偈语不会是……
陈默继续静坐，索性有王阳明的心学传授，他的心性控制的圆转如意，空灵若谷。第二句偈语也从眼中出现。
“心如明镜台！”
陈默聚精会神，不为所动，继续坐禅；耳边有飞虫嗡嗡作响，地面有虫蚁在身上爬动，但陈默已经没有感觉，心意如磐石不受任何打扰，又是几个时辰，最后两句‘时时勤拂拭，勿使惹尘埃’也浮现出来。
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
看到这完整的偈语，陈默差点哑然失笑。
果然如此。
这个偈语就是神秀和惠能经典的继承六祖衣钵的对偈嘛，因为太有名了，陈默印象很深刻，立刻就能想出这个故事的来龙去脉。
如果要参透这个偈语的话。
陈默心中一动，已经有了想法。
当年神秀写下这‘身是菩提树’的无相偈偈语想要继承六代，他写的也的确好，因为他强调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，出现了禅宗“渐修派”。
但是后来惠能即针对神秀的《无相偈》而发也写了一首著名的‘菩提本无树’从而打败了神秀，得到了六祖之名。
眼前既然是神秀的无相偈，要参透的话自然不能从这偈语的意境上去领悟，那样只能落了下乘，走不出前人的阴影，所以这个领悟只可能是惠能的那个更高意境了。
惠能的那首菩提本无树他也记得，但是要怎么领悟出来让陈默犹豫了。
念出来自然是不行的，禅宗光是语言不够，需要明心见性的感悟，身临其境的领悟。