二章 、格物致知扎根(1/4)
不管是经世致用也好，还是格物致知也好，实际早⛫就在儒家文化中存在，也早就有人论述提倡、推行。
但是作为一个♖🈘⚌校训，大整📗🚽旗鼓地倡导和落实到教学中去，这个岳麓书院属于首创，在♿🎉当时首屈一指。
单就格物致知来说，👱毕竟纯理论的内容和做法😋多些，但是🛄经世致用就不同了。
经世致用，实质上是把格物致知的⚑🐭东西🟥🟑，用来经营他们所面临的世界，也就是时间所有的一切！🕈🇪🛔
凡是他们要做的事情，都需要经营！
所谓经营，就是用对这个世界🔪的了解，来指导这个世界中各项事务的运行。
能不能运行成功，很大程度在于是不是按照🎌🏧规律去做，不按照规律，瞎干一🁂🂻气，自然是肯定失败。
但是，这里隐含一🅽🌁🟙个前提，🃴就是他们所遵循的规则是正确的。
而这个正确的♖🈘⚌规则是哪里来的🔪呢，⚑🐭是格物致知的结果。
但是，谁能保证格物致知的🃴结果就是正🟥🟑确的？
没有人！
甚至连这个结果是否正确，都无从得知.
所以，🞭🗘经世致用又是检验格物致知结果的一个必不可少的途径。
也就是说，要想保证格物致知的正确，必须经过经世致用🛄的严格检验。
因此，这两个看似毫不相关的原则，也在绝🎌🏧大😋多数场合被人们看作是毫不相干的原则，实际上是密不可分的！
进一📌🙞步分析，就知道二者是互相♋依靠，🟥🟑互相提供服务的！
没有📌🙞经世致用的需要和目的，格物致知🟥🟑就失去了他的意义。
如果只是为了自己知道而去格物，那么这个原则就成了当事人的一个小小的宠物，其成败得🄷失无人关心，对社会毫无影响。
因此，格物致知必须为社会所用，就是经🍫世致用。
而经世致用如果没有格物致知结果的指导。就成了瞎子走路，没有目标🗧，不知道如何行走。
但是作为一个♖🈘⚌校训，大整📗🚽旗鼓地倡导和落实到教学中去，这个岳麓书院属于首创，在♿🎉当时首屈一指。
单就格物致知来说，👱毕竟纯理论的内容和做法😋多些，但是🛄经世致用就不同了。
经世致用，实质上是把格物致知的⚑🐭东西🟥🟑，用来经营他们所面临的世界，也就是时间所有的一切！🕈🇪🛔
凡是他们要做的事情，都需要经营！
所谓经营，就是用对这个世界🔪的了解，来指导这个世界中各项事务的运行。
能不能运行成功，很大程度在于是不是按照🎌🏧规律去做，不按照规律，瞎干一🁂🂻气，自然是肯定失败。
但是，这里隐含一🅽🌁🟙个前提，🃴就是他们所遵循的规则是正确的。
而这个正确的♖🈘⚌规则是哪里来的🔪呢，⚑🐭是格物致知的结果。
但是，谁能保证格物致知的🃴结果就是正🟥🟑确的？
没有人！
甚至连这个结果是否正确，都无从得知.
所以，🞭🗘经世致用又是检验格物致知结果的一个必不可少的途径。
也就是说，要想保证格物致知的正确，必须经过经世致用🛄的严格检验。
因此，这两个看似毫不相关的原则，也在绝🎌🏧大😋多数场合被人们看作是毫不相干的原则，实际上是密不可分的！
进一📌🙞步分析，就知道二者是互相♋依靠，🟥🟑互相提供服务的！
没有📌🙞经世致用的需要和目的，格物致知🟥🟑就失去了他的意义。
如果只是为了自己知道而去格物，那么这个原则就成了当事人的一个小小的宠物，其成败得🄷失无人关心，对社会毫无影响。
因此，格物致知必须为社会所用，就是经🍫世致用。
而经世致用如果没有格物致知结果的指导。就成了瞎子走路，没有目标🗧，不知道如何行走。