第二十六章祭祀
我和老痒听到这么说，就一齐问他想到了什么，他挠了挠了头，说道：“在下只是大概推测，这棵铜树可能并不是关键，起作用的可能是树上面这些沟壑，当时祭祀时候，这东西可能是用来收集一些液体，比如说雨水，血液，或者露水之类的东西。”
老痒问他道：“是不是就像以前皇帝收集露水来泡茶叶一样的东西？那叫什么，无根水？”
凉师爷用自己的钢笔在那些里沟壑里挂出一些黑色的积垢，经过几千年的岁月，也无法分辨这些是不是先人干涸的血液还是雨水中的沉淀物。他又看了看这写枝桠，说道：“你看，这些枝桠下面也有像刺刀放血槽一样的东西，一直通到云雷纹路中，这枝桠在祭祀中必然也有功用。有可能，真是和血祭有关系。”
我们将泰叔的尸体从枝桠上抛了下去，停留了片刻，再无其他，老痒就不耐烦催促我们快点起程。
我往上爬去，边问凉师爷关于这些沟壑的看法。为什么说这些沟壑和当年的祭祀有关，这种祭祀又是怎么进行的。
凉师爷对我说，西周时代的祭祀虽然不如商代那么残暴，但是人牲是难免的，所谓不同的祭祀方式，只不过怎么把人牲杀死的不同而已，比如祭祀土地，就把人活埋，祭祀火神，就把人烧死，祭祀河神，就丢河里去。
这里这么一颗通天一样的青铜巨树，祭祀的可能就是扶桑若木之类的神树，也有可能是司木之神句芒，通常这一类神，用的都是血祭。
刚才泰叔的血液顺着青铜枝桠，流进青铜树上的云雷纹中，一路往下。这样地一条线路,如果不是事先设计好的，根本无法运行的如此流畅，加上青铜枝桠上面的那些刺刀放血槽一样的痕迹，事情就很明白了，这里必然是用来进行血祭的祭器。
所谓血祭，大多数时候是以血入地，受祭祀的时候，必然是将牺牲定死在这些青铜枝桠上。将尸体的血液引出，绘入到树身上地云雷纹路中，如果血液不在半途凝结，必然会一直流到这棵青铜树深深埋藏在岩石底下的根部,象征着以血来奉贤给神的意思。
说的形象一点，整棵树的纹路，就像医院解剖室里引血糟,几张尸床上的血,无论多少，最后由这些沟壑汇进引血糟,然后流进下水管道.只不过这里的引血糟，别做成了看似用来装饰的纹路,这也正好可以说明。为什么这些云雷纹之间地沟壑,会深的如此离谱。
这样残忍又大规模的祭祀，显然就算实力再强大的国家，也无法长期举行，所以古籍中也只是零星记载，至于具体仪式的过程。需要多少人牲，一切都无从得知了。
我听了凉师爷地话，一方面感叹古人的智慧，另一方面也感到一丝心寒。如此巨大的一个工程，竟然只是用来做一件杀人的工具，是在是愚蠢之及。想着无数奴隶给倒插在这些枝桠上面，血液顺着这些青铜地沟壑将整棵树变成一根血柱，我就感觉到似乎有刺骨的寒气从那些沟壑里渗透出来。
想着有点心虚，我对老痒说：“我们还是走快一点，不然等一下泰叔的血流下去，说不定那司木之神以为又有人来献祭了。老人家出来遛遛，说不准能把我们当祭品。”
老痒根本没把凉师爷的话放在心上，对我说道：“你也别尽相信他，中国那时候哪里会有这么多人给你杀着玩，我看这里叉着放血的说不定都是猪头羊头什么，咱们在爬上去点，说不定还能看见几只千年猪肉干插着。况且就算是人又如何，一个人死了之后。血很快就会凝结。你放心吧，这里高。血流不到底就干了，再次再次，就你那血，人家也看不上啊，以前人家多天然啊，吃的是无农药的食物，喝的是无污染地水，那整一个就是农夫的血——有点甜，你现在可好，你那血流出来，人家老人家喝了肯定得食物中毒，所以说这就是一糊弄人的东西。”
我听了脑门上筋都爆了出来，不由分说开口大骂：“我操你个蛋，什么归什么，我的血怎么就有毒了？你他妈嘴巴能不能消停点…”
凉师爷看我真火了，忙打圆场道：“两位，这个审时度势啊，现在这情况，就别说俏皮话了，你们不觉得，这些枝桠，怎么就越来越密了，在这样下去，再往上就不好爬了？”
老痒说道：“这里本来就是有疏有密的，密了才好爬啊，难不成你还想越疏越好，最好每一根都相距两米以上，我们在这几十米高空叠罗汉？”
我对老痒说道：“你先别下结论，我看是有点不对劲，你把手电打起来。”
我们上来的时候，照明仍旧用的是火炬，因为泰叔包里的那只手电，电源并不是很充足，我们不想浪费，但是我现在想要看清楚远处地东西，用火把是做不到地。
我和老痒听到这么说，就一齐问他想到了什么，他挠了挠了头，说道：“在下只是大概推测，这棵铜树可能并不是关键，起作用的可能是树上面这些沟壑，当时祭祀时候，这东西可能是用来收集一些液体，比如说雨水，血液，或者露水之类的东西。”
老痒问他道：“是不是就像以前皇帝收集露水来泡茶叶一样的东西？那叫什么，无根水？”
凉师爷用自己的钢笔在那些里沟壑里挂出一些黑色的积垢，经过几千年的岁月，也无法分辨这些是不是先人干涸的血液还是雨水中的沉淀物。他又看了看这写枝桠，说道：“你看，这些枝桠下面也有像刺刀放血槽一样的东西，一直通到云雷纹路中，这枝桠在祭祀中必然也有功用。有可能，真是和血祭有关系。”
我们将泰叔的尸体从枝桠上抛了下去，停留了片刻，再无其他，老痒就不耐烦催促我们快点起程。
我往上爬去，边问凉师爷关于这些沟壑的看法。为什么说这些沟壑和当年的祭祀有关，这种祭祀又是怎么进行的。
凉师爷对我说，西周时代的祭祀虽然不如商代那么残暴，但是人牲是难免的，所谓不同的祭祀方式，只不过怎么把人牲杀死的不同而已，比如祭祀土地，就把人活埋，祭祀火神，就把人烧死，祭祀河神，就丢河里去。
这里这么一颗通天一样的青铜巨树，祭祀的可能就是扶桑若木之类的神树，也有可能是司木之神句芒，通常这一类神，用的都是血祭。
刚才泰叔的血液顺着青铜枝桠，流进青铜树上的云雷纹中，一路往下。这样地一条线路,如果不是事先设计好的，根本无法运行的如此流畅，加上青铜枝桠上面的那些刺刀放血槽一样的痕迹，事情就很明白了，这里必然是用来进行血祭的祭器。
所谓血祭，大多数时候是以血入地，受祭祀的时候，必然是将牺牲定死在这些青铜枝桠上。将尸体的血液引出，绘入到树身上地云雷纹路中，如果血液不在半途凝结，必然会一直流到这棵青铜树深深埋藏在岩石底下的根部,象征着以血来奉贤给神的意思。
说的形象一点，整棵树的纹路，就像医院解剖室里引血糟,几张尸床上的血,无论多少，最后由这些沟壑汇进引血糟,然后流进下水管道.只不过这里的引血糟，别做成了看似用来装饰的纹路,这也正好可以说明。为什么这些云雷纹之间地沟壑,会深的如此离谱。
这样残忍又大规模的祭祀，显然就算实力再强大的国家，也无法长期举行，所以古籍中也只是零星记载，至于具体仪式的过程。需要多少人牲，一切都无从得知了。
我听了凉师爷地话，一方面感叹古人的智慧，另一方面也感到一丝心寒。如此巨大的一个工程，竟然只是用来做一件杀人的工具，是在是愚蠢之及。想着无数奴隶给倒插在这些枝桠上面，血液顺着这些青铜地沟壑将整棵树变成一根血柱，我就感觉到似乎有刺骨的寒气从那些沟壑里渗透出来。
想着有点心虚，我对老痒说：“我们还是走快一点，不然等一下泰叔的血流下去，说不定那司木之神以为又有人来献祭了。老人家出来遛遛，说不准能把我们当祭品。”
老痒根本没把凉师爷的话放在心上，对我说道：“你也别尽相信他，中国那时候哪里会有这么多人给你杀着玩，我看这里叉着放血的说不定都是猪头羊头什么，咱们在爬上去点，说不定还能看见几只千年猪肉干插着。况且就算是人又如何，一个人死了之后。血很快就会凝结。你放心吧，这里高。血流不到底就干了，再次再次，就你那血，人家也看不上啊，以前人家多天然啊，吃的是无农药的食物，喝的是无污染地水，那整一个就是农夫的血——有点甜，你现在可好，你那血流出来，人家老人家喝了肯定得食物中毒，所以说这就是一糊弄人的东西。”
我听了脑门上筋都爆了出来，不由分说开口大骂：“我操你个蛋，什么归什么，我的血怎么就有毒了？你他妈嘴巴能不能消停点…”
凉师爷看我真火了，忙打圆场道：“两位，这个审时度势啊，现在这情况，就别说俏皮话了，你们不觉得，这些枝桠，怎么就越来越密了，在这样下去，再往上就不好爬了？”
老痒说道：“这里本来就是有疏有密的，密了才好爬啊，难不成你还想越疏越好，最好每一根都相距两米以上，我们在这几十米高空叠罗汉？”
我对老痒说道：“你先别下结论，我看是有点不对劲，你把手电打起来。”
我们上来的时候，照明仍旧用的是火炬，因为泰叔包里的那只手电，电源并不是很充足，我们不想浪费，但是我现在想要看清楚远处地东西，用火把是做不到地。