陈庆之身为戍边大将，又是儒家君子，他手底下自是不缺情报来源。
像菩提寺禅子这等在修真界极为瞩目的身份，当初玄苦方丈宣布收徒没多久，楚尘的画像就递到了各个军府大佬的案头。
要知道，军府不仅是抵御外族的中坚力量，更是威慑境内多方势力的大杀器。
九州境内，但凡有任何风吹草动，分布在各处的军府必会第一时间收到消息。明面上儒释道三教共尊帝统，然而历朝历代的更迭，莫不是三教在背后推波助澜，何况还有唯恐天下不乱的魔宗。
晟朝帝室固然要仰仗三教的力量，但私底下并不完全信任。
当年，太祖皇帝共设下五座军府，其中两座用来拉拢儒家和道门，剩下两座交给了开国勋贵的子嗣，最后一座则由帝室亲掌。
这么安排的原因，便是要三教与世家门阀相互制衡，皇帝居中调解，保持超然的权威。
三教本身也不是铁板一块，历史上争斗的次数，可远比合作要多。故而皇帝只需要拉拢其一，分化另外两个，就能长久稳坐钓鱼台。
只不过，这必须建立在帝室实力强大的基础上。
若帝室羸弱，权柄沦丧，那么别指望三教还会继续拥护，肯定要另择新君，改朝换代。
当今在位的晟帝杨乾元春秋鼎盛，雄才大略，治下的九州太平昌盛，海清河晏。
儒释道三教的格局相对稳定，故而各地情报不会被枢密院截留，直接分发到军府。
而且，陈庆之在武威郡经营多年，又有儒家稷下书院的倾力支持，要说他没有暗中建立一个效忠于自己的谍报机构，估计连鬼都不信。
正因如此，陈庆之与楚尘素未蒙面，却能一眼看穿他的身份，又因楚尘已不是菩提寺弟子，当下表现出非凡悟性，难免生出了爱才之心。
楚尘自然毫无所觉，他还没有接触到这一层。
此刻，他正沉浸在一股股凶烈杀意入体，借机磨砺武道的玄妙感悟之中。
这种感觉很难以名状。
硬要形容的话，就像是冥冥中坚信某种事情会发生，然后它就在想象中慢慢从无到有，由虚入实。
然而，武道是一种精神，是一种诠释自我的意志，而非实物。
楚尘能够明显感觉到，自己在明悟了武道真谛，并付诸于行动的一刹那，某种微不可查的特殊能量，自经脉内悄然而生，尔后循着真元的运行轨迹，涌向四肢百骸。
像菩提寺禅子这等在修真界极为瞩目的身份，当初玄苦方丈宣布收徒没多久，楚尘的画像就递到了各个军府大佬的案头。
要知道，军府不仅是抵御外族的中坚力量，更是威慑境内多方势力的大杀器。
九州境内，但凡有任何风吹草动，分布在各处的军府必会第一时间收到消息。明面上儒释道三教共尊帝统，然而历朝历代的更迭，莫不是三教在背后推波助澜，何况还有唯恐天下不乱的魔宗。
晟朝帝室固然要仰仗三教的力量，但私底下并不完全信任。
当年，太祖皇帝共设下五座军府，其中两座用来拉拢儒家和道门，剩下两座交给了开国勋贵的子嗣，最后一座则由帝室亲掌。
这么安排的原因，便是要三教与世家门阀相互制衡，皇帝居中调解，保持超然的权威。
三教本身也不是铁板一块，历史上争斗的次数，可远比合作要多。故而皇帝只需要拉拢其一，分化另外两个，就能长久稳坐钓鱼台。
只不过，这必须建立在帝室实力强大的基础上。
若帝室羸弱，权柄沦丧，那么别指望三教还会继续拥护，肯定要另择新君，改朝换代。
当今在位的晟帝杨乾元春秋鼎盛，雄才大略，治下的九州太平昌盛，海清河晏。
儒释道三教的格局相对稳定，故而各地情报不会被枢密院截留，直接分发到军府。
而且，陈庆之在武威郡经营多年，又有儒家稷下书院的倾力支持，要说他没有暗中建立一个效忠于自己的谍报机构，估计连鬼都不信。
正因如此，陈庆之与楚尘素未蒙面，却能一眼看穿他的身份，又因楚尘已不是菩提寺弟子，当下表现出非凡悟性，难免生出了爱才之心。
楚尘自然毫无所觉，他还没有接触到这一层。
此刻，他正沉浸在一股股凶烈杀意入体，借机磨砺武道的玄妙感悟之中。
这种感觉很难以名状。
硬要形容的话，就像是冥冥中坚信某种事情会发生，然后它就在想象中慢慢从无到有，由虚入实。
然而，武道是一种精神，是一种诠释自我的意志，而非实物。
楚尘能够明显感觉到，自己在明悟了武道真谛，并付诸于行动的一刹那，某种微不可查的特殊能量，自经脉内悄然而生，尔后循着真元的运行轨迹，涌向四肢百骸。