第486章 少康说龙(1/2)
段邱想见真龙，他只是听过传说，即使见过不过是古人的手绘稿而以。如果能在少康这里见到真龙，这次请他来绝对是值了。
“龙已经近一千年所没有人能见过，究竟他们在什么地方，我少康无这个福缘。这里仅有一张图而以。”少康说完，从怀中拿出一张微显纸，纸张平铺在茶几上。所有人围拢过看观看，原来的图像已经转换成了数字文件，这是少康为了更好的保存图像资料，将所有画像转存到微显纸上。微显纸上的图像调节到最大画面，他让所有人可以看清这条龙的相貌。
“只可惜这是东方画派的手法，只传其神韵，并没有描绘出具体细节，如果这是一幅油画，这张图的价值将是无价。”少康可惜地说，“既然没有油画，如果当时有人会西方式的素描也好好喽，不仅能传神还能将体貌细节画的清清楚楚。”
段邱、白斯路就连大头大脑的袁守，将自己的脑袋也挤了进来。他们在琢磨这张图的真伪。要说这画画的作者，水平确实很高。从绘画的技法来看，已经达到登峰造极的高度。不管你懂不懂艺术，看到这张水墨龙都会被这神韵所震慑。画中龙呈腾飞状，双足悬空双翅展开，两翅的张力似乎可以吞纳天地。巨大的双翅带动整片气流，都被收纳入双翅产生的气旋内。
龙尾在其身后左右摆动，龙颈部上扬，龙头呈向下俯视，从龙的视角方向，他是在怒视危险物体。龙口张开从口中喷射出寒霜，画面表现寒霜处，是利用原来宣纸的白色。巨龙口喷寒霜将画面一分这二，白色成为这幅画面最为抢眼的亮点。
墨色将整条龙变的极为有实质感，幸好这人只画了一条水墨龙，如果这是条油画龙，是不是这条龙会飞出来。
白斯路反复看着画面，想了半天才敢试探地问，“这条龙怎么会是西方式的龙，他应当是东方龙才对？这个分明是用东方的手法，画了一条西方式的龙。”
白斯路的提醒，段邱点头表示他也同意白斯路的观点。
他的疑问同时得到了袁守的响应，袁守同样疑惑起来，“老白说的对，我说怎么看这条龙怎么感觉不对头。东方龙是一条长长的，而且还是四抓，我在电影中看到过。这条龙是西方的，没错我可以确定。这人是拿天朝的水墨画，去临摹西方的恶龙。爷爷，你不是存错了图片吧？还是有人拿这东西来骗你，”
“你们能这样说，我很高兴。”少康解释说，“并没有因为我是长辈，就对我所说的一切相信我一家之言。那我倒想问你们几位，既然你们说的有理有据，难道你们就见过真实的东方神龙？”
少康的反问，让在场几位哑口无言。袁守一琢磨，还真是这个理。他们不仅是无力反驳，而且还是无言以对。
段邱心里也是，他立刻问，“我也没见过什么龙，别说龙没见过，麒麟也没看过。既然没见过，你怎么知道这条龙长是真的龙。”
“想必大家都知道一点，天朝的龙是历经千年画师演化过来，已经将原来的体貌特征被人有意修改美化。”少康的提醒，段邱他们点头明白，他们忽略了人对龙崇拜的同时又对它进行二次艺术创造。少康又讲，“像天朝这种身体瘦长的龙是不可能生活在寒冷的北方，这样的龙只可能生活在热带。在北方生活的巨龙是要有体态健硕，肌肉达。尺寸更是大于一般的南部龙。它们需要体能去抵御恶劣的气候环境，也要用他健硕的身体与更凶猛的野兽搏斗。”
“还有比龙更凶猛的野兽？”袁守不可思议地问，“我看这画面上，这龙还真能从口喷吐东西。这么强的生物还有什么生物可以制约他？”
“当然有，世间万物相生相克。上天从来不让一种生物去称霸这个世界，他总会找出一种生物去制约别一种生物。”少康说，“能制约神龙的生物只有人。”
所有人都无法想象，原始社会中，利用手中简陋的工具是如何对付这样的巨龙。“此龙喷吐的是极寒。”少康答，“别说是远古时期，就是现在想要对付它也绝非易事。听我的太伯提起过，这龙的最低温度能将钢铁变的脆弱，瞬间就以将人封在冰坨当中。可将四周气温降低两三百度，当然也都是口口相传，对于后人来讲只能算是童话故事。”
“既然有龙，现今怎么看不到龙的存在？哪怕是遗骸也应当出现过？什么都没有，只留下人对龙的描写，”贯通山插话问。
“因为龙的数量过于稀少。”少康说，“麒麟这样的数量众多的生物见一次都被称之祥瑞，那龙一旦现世，往往都被人看成真命天子即将现世。真龙现世在古书上并没有都少记录，有的记录也只是借助龙的名，造自己的势。”
“老师？你说麒麟多，那现今也没有人现过。如果麒麟都有，那山海经上记录的是不也都真实存在？”白斯路猜测地问。
“很多都曾经存在过，”少康道，“这个我可以作证，至少我曾经豢养过一只山海经中所记载的异兽灌灌，形状像斑鸠，鸣叫的声音如同人在互相斥骂。还是一位师伯为我买的，此鸟很有灵性，把它的羽毛插在身上使人不迷惑。”
“龙已经近一千年所没有人能见过，究竟他们在什么地方，我少康无这个福缘。这里仅有一张图而以。”少康说完，从怀中拿出一张微显纸，纸张平铺在茶几上。所有人围拢过看观看，原来的图像已经转换成了数字文件，这是少康为了更好的保存图像资料，将所有画像转存到微显纸上。微显纸上的图像调节到最大画面，他让所有人可以看清这条龙的相貌。
“只可惜这是东方画派的手法，只传其神韵，并没有描绘出具体细节，如果这是一幅油画，这张图的价值将是无价。”少康可惜地说，“既然没有油画，如果当时有人会西方式的素描也好好喽，不仅能传神还能将体貌细节画的清清楚楚。”
段邱、白斯路就连大头大脑的袁守，将自己的脑袋也挤了进来。他们在琢磨这张图的真伪。要说这画画的作者，水平确实很高。从绘画的技法来看，已经达到登峰造极的高度。不管你懂不懂艺术，看到这张水墨龙都会被这神韵所震慑。画中龙呈腾飞状，双足悬空双翅展开，两翅的张力似乎可以吞纳天地。巨大的双翅带动整片气流，都被收纳入双翅产生的气旋内。
龙尾在其身后左右摆动，龙颈部上扬，龙头呈向下俯视，从龙的视角方向，他是在怒视危险物体。龙口张开从口中喷射出寒霜，画面表现寒霜处，是利用原来宣纸的白色。巨龙口喷寒霜将画面一分这二，白色成为这幅画面最为抢眼的亮点。
墨色将整条龙变的极为有实质感，幸好这人只画了一条水墨龙，如果这是条油画龙，是不是这条龙会飞出来。
白斯路反复看着画面，想了半天才敢试探地问，“这条龙怎么会是西方式的龙，他应当是东方龙才对？这个分明是用东方的手法，画了一条西方式的龙。”
白斯路的提醒，段邱点头表示他也同意白斯路的观点。
他的疑问同时得到了袁守的响应，袁守同样疑惑起来，“老白说的对，我说怎么看这条龙怎么感觉不对头。东方龙是一条长长的，而且还是四抓，我在电影中看到过。这条龙是西方的，没错我可以确定。这人是拿天朝的水墨画，去临摹西方的恶龙。爷爷，你不是存错了图片吧？还是有人拿这东西来骗你，”
“你们能这样说，我很高兴。”少康解释说，“并没有因为我是长辈，就对我所说的一切相信我一家之言。那我倒想问你们几位，既然你们说的有理有据，难道你们就见过真实的东方神龙？”
少康的反问，让在场几位哑口无言。袁守一琢磨，还真是这个理。他们不仅是无力反驳，而且还是无言以对。
段邱心里也是，他立刻问，“我也没见过什么龙，别说龙没见过，麒麟也没看过。既然没见过，你怎么知道这条龙长是真的龙。”
“想必大家都知道一点，天朝的龙是历经千年画师演化过来，已经将原来的体貌特征被人有意修改美化。”少康的提醒，段邱他们点头明白，他们忽略了人对龙崇拜的同时又对它进行二次艺术创造。少康又讲，“像天朝这种身体瘦长的龙是不可能生活在寒冷的北方，这样的龙只可能生活在热带。在北方生活的巨龙是要有体态健硕，肌肉达。尺寸更是大于一般的南部龙。它们需要体能去抵御恶劣的气候环境，也要用他健硕的身体与更凶猛的野兽搏斗。”
“还有比龙更凶猛的野兽？”袁守不可思议地问，“我看这画面上，这龙还真能从口喷吐东西。这么强的生物还有什么生物可以制约他？”
“当然有，世间万物相生相克。上天从来不让一种生物去称霸这个世界，他总会找出一种生物去制约别一种生物。”少康说，“能制约神龙的生物只有人。”
所有人都无法想象，原始社会中，利用手中简陋的工具是如何对付这样的巨龙。“此龙喷吐的是极寒。”少康答，“别说是远古时期，就是现在想要对付它也绝非易事。听我的太伯提起过，这龙的最低温度能将钢铁变的脆弱，瞬间就以将人封在冰坨当中。可将四周气温降低两三百度，当然也都是口口相传，对于后人来讲只能算是童话故事。”
“既然有龙，现今怎么看不到龙的存在？哪怕是遗骸也应当出现过？什么都没有，只留下人对龙的描写，”贯通山插话问。
“因为龙的数量过于稀少。”少康说，“麒麟这样的数量众多的生物见一次都被称之祥瑞，那龙一旦现世，往往都被人看成真命天子即将现世。真龙现世在古书上并没有都少记录，有的记录也只是借助龙的名，造自己的势。”
“老师？你说麒麟多，那现今也没有人现过。如果麒麟都有，那山海经上记录的是不也都真实存在？”白斯路猜测地问。
“很多都曾经存在过，”少康道，“这个我可以作证，至少我曾经豢养过一只山海经中所记载的异兽灌灌，形状像斑鸠，鸣叫的声音如同人在互相斥骂。还是一位师伯为我买的，此鸟很有灵性，把它的羽毛插在身上使人不迷惑。”