在发现冲到阖闾门下有些不现实后,人们转而求次去的去抢夺更前方的位置以求能够更加近距离的去看看这些“祥瑞”们的情况。

    不过,这些千奇百怪的东西也只是之后那两样真正象征大魏天命的东西的马前卒罢了。

    而整个铜驼大道两旁能聚集这么多人,也少不了那两样传说是舜帝之物的影响。

    那两样舜帝之物的消息其实很早就流传了开来,但因为各种原因的影响这几天才算是传播了洛阳。

    而三皇五帝啥的经过儒生们这几百年的不懈宣传,早已经深入到每一个生长在华夏大地上的民众之心了。

    三代之治已经算是现如今华夏体系中同天堂这个词汇一般的同义词了。

    不说别的,光放置在中书省之中请求一观舜帝遗物的上奏就数不胜数了。

    不过,除了与曹芳相亲近的颜夏、张其两人借着其弟子先前在洛阳城中扰乱秩序同士卒斗殴亲自求见天子以护那几名弟子的周全。

    顺便得见了那玉琮与龟甲外,其他人可就没有那么好运了。

    那些太学博士们也只有在今日之时才能靠着博士的身份跟随在后方,偷偷瞧上几眼了。

    若是仔细瞧瞧就能发现,两旁人群之中靠的最近,站的最前方的人全都是戴着襦冠穿着儒服的儒家士子们。

    而等到前方穿着礼服的曹誉、张鲁准备完毕,两人恭恭敬敬的从那玉盆之中分别捧过那龟甲与玉琮之后。

    “巍巍舜帝,赐朕此宝;代天牧守,宜吾国民。”

    “巍巍舜帝,赐魏此宝,传于子孙,宜其吾国。”

    “巍巍舜帝,赐嗣此宝,寻帝之德,宜吾四疆”

    随着钟鼓之声响起,站在城阙之上早已蓄势待发的乐人们齐齐唱喏到。

    带着点诗经风韵的诗篇则正出自前三天卸任光禄勋的缪袭之手,相比于在朝堂上勾心斗角操劳政务,这位其实更加适合好好的当个御用文人。

    这样想着,曹芳就登上了身旁早已备好有些破旧的车撵之上,这辆车撵虽做工也是厚重无比,但比之曹芳先前所乘坐的封闭式马车。

    这辆昔日太祖所乘坐过的马车就完全是敞开式的了,打量着大道两旁正欢呼雀跃着的大魏子民,坐在马车之上的曹芳也不由渐渐被这气氛所感染了。

    看着那一个个脸上多少带上了点狂热的人们,曹芳开始庆幸着自己三天前把张鲁、曹誉两人诏入宫中商议此事的英明决定了。