唯一的办法就是三家整合在一起，张其与颜夏两人也尝试过了，然而不要忘了三家可是斗了几百年了。
然而可没有一个威望与资历能够压服这群老顽固的老顽固，想让三家博士拉下脸来率先提出联合或者合并?
三家博士更愿意从此断绝学统，毕竟对方的学说可是在胡说八道欺师灭祖，自己等真君子怎能于这种小人同流合污?
不过比起诗经三家，一旁治《尚书》欧阳、大小夏侯的三家情况那就明显就坏很多了。
那三家现在加起来的士子门徒们，也就零零散散的二十几名士子，这让张其看的是痛心疾首。
等这三位老博士去世了，今文尚书可能也就随之消散了，伏子的道统也就随之零落了吧?
想当初随便从这几家之中拎出去一家，那都是士子门徒数千，而景从其学说的士子那更是数不胜数。
不过嘛，唉，不提也罢，现在这几家能有博士在这太学挂个名，就已经很不容易了。
毕竟这些大儒的资历可摆在那里，就算是那太学祭酒来了也得尊称一声夫子。
有些学派可是连拿得出手的大儒都没了，只能派几个小辈前来太学任职。
而自己等人也是靠着这几位博士在后方压阵，才能让自己躲过古文的穷追猛打。
能在这太学之中开学授业，在这狭小的巷子内，保留今文学派的唯一丝火种。
当然其实在那旁边稍大的巷子之中，其实也是有着今文学派的学府的。
如治《礼记》的大戴、小戴二家，还有那治《易》的梁丘、孟、施三家。
这几家博士的行径在颜夏看来皆都已经算是欺师灭祖了，不过这五家也算是无可奈何了。
毕竟这几家可是连像样的大儒都没有几个了，只能靠几个小辈苦苦支撑着。
其实，颜夏能够理解他们，毕竟不是所有人都能像自己等人一般，在这种环境下坚持住自己的本心。
在他们看来只要能传承道统，今文古文都以不重要了，而这几家的士子们也渐渐的被那郑、王之经学所吸引了。
假以时日，这几家怕是也不能再称之为今文了，最后也只可能化为那郑玄或王学的养料吧。
所以，现在的颜夏可不敢和这些堪比保命符的夫子们做对。
然而可没有一个威望与资历能够压服这群老顽固的老顽固，想让三家博士拉下脸来率先提出联合或者合并?
三家博士更愿意从此断绝学统，毕竟对方的学说可是在胡说八道欺师灭祖，自己等真君子怎能于这种小人同流合污?
不过比起诗经三家，一旁治《尚书》欧阳、大小夏侯的三家情况那就明显就坏很多了。
那三家现在加起来的士子门徒们，也就零零散散的二十几名士子，这让张其看的是痛心疾首。
等这三位老博士去世了，今文尚书可能也就随之消散了，伏子的道统也就随之零落了吧?
想当初随便从这几家之中拎出去一家，那都是士子门徒数千，而景从其学说的士子那更是数不胜数。
不过嘛，唉，不提也罢，现在这几家能有博士在这太学挂个名，就已经很不容易了。
毕竟这些大儒的资历可摆在那里，就算是那太学祭酒来了也得尊称一声夫子。
有些学派可是连拿得出手的大儒都没了，只能派几个小辈前来太学任职。
而自己等人也是靠着这几位博士在后方压阵，才能让自己躲过古文的穷追猛打。
能在这太学之中开学授业，在这狭小的巷子内，保留今文学派的唯一丝火种。
当然其实在那旁边稍大的巷子之中，其实也是有着今文学派的学府的。
如治《礼记》的大戴、小戴二家，还有那治《易》的梁丘、孟、施三家。
这几家博士的行径在颜夏看来皆都已经算是欺师灭祖了，不过这五家也算是无可奈何了。
毕竟这几家可是连像样的大儒都没有几个了，只能靠几个小辈苦苦支撑着。
其实，颜夏能够理解他们，毕竟不是所有人都能像自己等人一般，在这种环境下坚持住自己的本心。
在他们看来只要能传承道统，今文古文都以不重要了，而这几家的士子们也渐渐的被那郑、王之经学所吸引了。
假以时日，这几家怕是也不能再称之为今文了，最后也只可能化为那郑玄或王学的养料吧。
所以，现在的颜夏可不敢和这些堪比保命符的夫子们做对。