“第二件事情,便是乐科未来的发展方向!”李泰道,

    “刘神威带着几名乐科学子,发现乐曲能够安抚人心,促进受伤的将士入眠。

    所以以后乐科除向增加集体组织力的方向发展以外,还可以向着安抚人心的方向发展。

    这点等神威回来你可以跟他好好商议,一起摸索出个方向来。”

    “这好说!”听到李泰的话,吕才点头道,“我明白越王的意思了。”

    吕才明白,李泰对音乐的理解更正常的音乐理解有几分不同。

    对正常乐师来说,音乐追求得是陶冶情操,洗涤心灵之类,是一种高雅的艺术。

    但李泰对于音乐的追求更加的功利,希望音乐能够拥有更直接的作用。

    不能说李泰做错了,只能说对音乐理念的不同。

    不过李泰自身音乐造诣实在不行,所以吕才觉得还是答应下来比较好。

    反正就算自己写的乐曲只要有百分之一能起到相应作用,那自己就不算在忽悠越王。

    而以李泰的音乐造诣也是不可能听出乐理核心中那细微差别的。

    说实话,吕才觉得李泰提出的礼乐与农业结合的方向是没错了。

    只不过李泰所说的想要直接用音乐来增加产量,那实在太扯了。

    自己尝试了一年,也就只保证不减产而已。

    吕才感觉礼乐的真正用处是来规范农时,增加百姓耕种时的集体组织力。

    但是,这种礼乐又跟现在均田制的制度有几分的冲突,毕竟以家庭为单位的劳作,这种增加集体组织力的乐曲,又体现不出作用来。

    所以吕才有几分疑惑,便是想要先编撰一首二十四节气歌,能通过乐曲把每个节气的农活给编撰进去。

    吕才隐约感觉这件事影响也许会很大,所以非常慎重。

    就好像孙思邈编撰《千金翼方》一样,他们的才能能做到这件事,但他们的节操与谨慎,让他们不敢轻易的下手,一边修改一边写。