小琼华岛附近的地形,是三岛环绕一岛。主岛小琼华岛居中,东方八千里有巨岛宏红,北方万里是巨岛黎越,西南五千里则是巨岛巨门。四座岛屿之间,大大小小的岛屿星罗棋布,水道通畅,各方势力纷纷在此广置产业,争夺利益,因此在这里聚居的凡人也最多。
小琼华岛是空桑之海的中心地带,商贸繁荣,向东前往魔族领地,宏红岛是最前沿的补给地,向北前往五杀城,黎越岛则是必经之地,向南进入正道修士领地的腹地,连同野人州,商队、船队多经巨门岛。而西方没有大型的岛屿,来往的船只、商队也极少,原因无他,西方是妖族的领地。
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长久以来,人类一直信奉着“非我族类,其心必异”的观念,修仙者也不能免俗,虽说与妖族是名义上的同盟,但人类修士一直对妖修存有戒心和歧视。凡人再可恨也是同类,魔族再邪恶也毕竟还是人,而妖族却是兽类,让修士们杀妖取丹,驯养灵兽可以,彼此之间互通有无却是难上加难。
千足岛人口七百余万,位于小琼华岛西方一万三千里,已经属于外海,距最近的大岛流花岛尚有四千余里的海路,周围除了几个荒岛,就只有白马岛有人居住。从这里出发,西南数万里才是流翠岛,但通向流翠岛的商队并不从这里经过,因为从巨门岛出发,会省去万余里的路程。一直向西,再行数万里,经过几个可供补给的小岛,便到了怒涛海域,这片海域的对面便是妖族领地的灵鸠城,海路遥远,商队来往艰辛,但妖族的货物稀少,价值颇高,每年经过此地的商队倒也不少。
相比之下,白马岛要惨得多。这个岛屿位于千足岛东南一百六十里,既不是最前沿的补给站,也不在商路的主线上,过往的商队无一例外的直奔千足岛,将这里忽略掉了。
白马岛方圆万里,气候宜人。岛的南侧是一座高山,山域约占整个岛屿的三分之一,有一处低劣的灵脉。最高的主峰有三百多丈,终日云雾缭绕,峰顶有泉流出,在山间汇成三个不大的湖泊,继而形成了一条河流入海。山下是大片的平原,却到处都是巨大坚硬的石头,可供耕种的土地很少,这也是它原本叫做顽石岛的原因。岛上有五个镇子,加起来不过十几万人口,世代以渔猎耕种为生。岛上居民很少远行,偶尔有脑子活泛一点儿的会提着鱼干、鸡蛋到千足岛的集市上叫卖,好歹可以赚几个辛苦钱。
石苇到达白马岛已经是一月之后了,看着海边稀稀疏疏的几个破镇子,他的心情差到了极点。
当日石苇打开那个陶罐,用神识仔细探查所谓的琼华镇海泉,才发现这就是稀释了无数倍灵药之泉,稀释的比例与他用来培育灵药的白泉差不了多少。按说这东西拿到哪里都是世间难寻的至宝,圣泉山可谓是下足了本钱,但对于石苇却一钱不值,他甚至觉得自己又遭了别人的算计,被发配到这里充作苦役。石苇眼下唯一的疑惑就是这个叫做圣泉山的宗门,在他的潜意识里,除了百梦园,这世间不可能有其他的灵药之泉,这些泉水究竟是来自小雨和诺诺,还是有其他的隐秘,都是要尽快搞清楚的。
为了一件无用的东西白白担了责任,还要造船养兵听人差遣,石苇觉得亏大了。不过白马岛靠近通往妖族领地的商路,说不定就能弄到三尾火虬的鳞片,再说,虽然赵琦的簿子上写的是白文山的大名,自己却也在伐北盟面前露了相,逃是逃不掉的,只好硬着头皮前往赴任。
石苇忍痛退到了新租的洞府,又将九灵阁低价出兑,然后带上魔人面罩,一头扎进工会。治理一座岛,与治理一个家族没什么区别,首要的条件就是钱。石苇将大把的枢灵丹撒出去,又将获得的大笔灵石折算成黄金。这么大的手笔自然引来不少人的注意,身后的尾巴就有十几条,石苇索性跑到码头,往海里一跳,来了个一了百了,然后与两个徒弟汇合,一同赶往外海。
白马岛上民风淳朴,说是路不拾遗夜不闭户也不为过。这样的百姓管理起来毫不费力,当兵打仗却不堪大用。石苇曾认为健壮有力就能当兵,但随便找了十个膀大腰圆的农夫充作亲卫。不想銶头梗在它们面前一晃,十个立即吓跑了七个,剩下三个不是胆子大,而是脚软逃不掉。
石苇几乎当场抓狂,痛定思痛,将自己脑袋里的墨水翻出来,总算想到了两天模糊的政略。
隐约记得圣人说过,要治理天下,一要行正统之名,二要以仁孝教化百姓,三要勤修戈矛,富民强军。
石苇于是将白文山封为定北郡王。这个头衔可不是无的放矢,在秋池山各宗朝拜的时候,泸阳国皇帝乌效祖就正式将这个王爵封给了石苇,这可有圣旨为证的绝对正统的名分。石苇现在虽然还没死,但传位给自己的徒弟也算名正言顺,只不过这里不是泸阳国,这么做多少有点儿心虚罢了。但石苇的小担心很快就消失了,白马岛上的居民见了贴出的榜文,立即由几个镇长率众前来朝拜,有时候人性很贱,遇到强权就想依附,脑子里打一个问号都觉得罪该万死。
正统之名既定,石苇开始怂恿白文山教化百姓,但岛上居民十几万,加起来识字不到一百,还要先苦口婆心的告诉他们,圣人不是打渔的,更不是种地的,与那些过往的商人也沾不上边儿,没过几天,石苇就泄气了。但是,这些百姓绝对听话,让做什么就做什么,说一不二的感觉还是让石苇爽了一把,找回一些当年在秋池山的感觉。
勤修戈矛就别想了,伐北盟发下来的精铁只有一万斤,以五千精兵的底线计算,每人只能分到两斤,岛上倒是也有几个铁匠铺,但手艺太差,只能做些锄头、铁锹之类的东西,用来强军是指望不上了。现在看来,富民是唯一能做的事情,石苇离开通海城时带来了大量的灵石和黄金,目的就是用钱铺路,让白马岛先富起来,有了好的钱粮基础,练兵也就不是空谈。
于是,石苇让白文山颁布了第一条法令:举岛之力兴建白马城和定北郡王府。
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小琼华岛是空桑之海的中心地带,商贸繁荣,向东前往魔族领地,宏红岛是最前沿的补给地,向北前往五杀城,黎越岛则是必经之地,向南进入正道修士领地的腹地,连同野人州,商队、船队多经巨门岛。而西方没有大型的岛屿,来往的船只、商队也极少,原因无他,西方是妖族的领地。
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千足岛人口七百余万,位于小琼华岛西方一万三千里,已经属于外海,距最近的大岛流花岛尚有四千余里的海路,周围除了几个荒岛,就只有白马岛有人居住。从这里出发,西南数万里才是流翠岛,但通向流翠岛的商队并不从这里经过,因为从巨门岛出发,会省去万余里的路程。一直向西,再行数万里,经过几个可供补给的小岛,便到了怒涛海域,这片海域的对面便是妖族领地的灵鸠城,海路遥远,商队来往艰辛,但妖族的货物稀少,价值颇高,每年经过此地的商队倒也不少。
相比之下,白马岛要惨得多。这个岛屿位于千足岛东南一百六十里,既不是最前沿的补给站,也不在商路的主线上,过往的商队无一例外的直奔千足岛,将这里忽略掉了。
白马岛方圆万里,气候宜人。岛的南侧是一座高山,山域约占整个岛屿的三分之一,有一处低劣的灵脉。最高的主峰有三百多丈,终日云雾缭绕,峰顶有泉流出,在山间汇成三个不大的湖泊,继而形成了一条河流入海。山下是大片的平原,却到处都是巨大坚硬的石头,可供耕种的土地很少,这也是它原本叫做顽石岛的原因。岛上有五个镇子,加起来不过十几万人口,世代以渔猎耕种为生。岛上居民很少远行,偶尔有脑子活泛一点儿的会提着鱼干、鸡蛋到千足岛的集市上叫卖,好歹可以赚几个辛苦钱。
石苇到达白马岛已经是一月之后了,看着海边稀稀疏疏的几个破镇子,他的心情差到了极点。
当日石苇打开那个陶罐,用神识仔细探查所谓的琼华镇海泉,才发现这就是稀释了无数倍灵药之泉,稀释的比例与他用来培育灵药的白泉差不了多少。按说这东西拿到哪里都是世间难寻的至宝,圣泉山可谓是下足了本钱,但对于石苇却一钱不值,他甚至觉得自己又遭了别人的算计,被发配到这里充作苦役。石苇眼下唯一的疑惑就是这个叫做圣泉山的宗门,在他的潜意识里,除了百梦园,这世间不可能有其他的灵药之泉,这些泉水究竟是来自小雨和诺诺,还是有其他的隐秘,都是要尽快搞清楚的。
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石苇忍痛退到了新租的洞府,又将九灵阁低价出兑,然后带上魔人面罩,一头扎进工会。治理一座岛,与治理一个家族没什么区别,首要的条件就是钱。石苇将大把的枢灵丹撒出去,又将获得的大笔灵石折算成黄金。这么大的手笔自然引来不少人的注意,身后的尾巴就有十几条,石苇索性跑到码头,往海里一跳,来了个一了百了,然后与两个徒弟汇合,一同赶往外海。
白马岛上民风淳朴,说是路不拾遗夜不闭户也不为过。这样的百姓管理起来毫不费力,当兵打仗却不堪大用。石苇曾认为健壮有力就能当兵,但随便找了十个膀大腰圆的农夫充作亲卫。不想銶头梗在它们面前一晃,十个立即吓跑了七个,剩下三个不是胆子大,而是脚软逃不掉。
石苇几乎当场抓狂,痛定思痛,将自己脑袋里的墨水翻出来,总算想到了两天模糊的政略。
隐约记得圣人说过,要治理天下,一要行正统之名,二要以仁孝教化百姓,三要勤修戈矛,富民强军。
石苇于是将白文山封为定北郡王。这个头衔可不是无的放矢,在秋池山各宗朝拜的时候,泸阳国皇帝乌效祖就正式将这个王爵封给了石苇,这可有圣旨为证的绝对正统的名分。石苇现在虽然还没死,但传位给自己的徒弟也算名正言顺,只不过这里不是泸阳国,这么做多少有点儿心虚罢了。但石苇的小担心很快就消失了,白马岛上的居民见了贴出的榜文,立即由几个镇长率众前来朝拜,有时候人性很贱,遇到强权就想依附,脑子里打一个问号都觉得罪该万死。
正统之名既定,石苇开始怂恿白文山教化百姓,但岛上居民十几万,加起来识字不到一百,还要先苦口婆心的告诉他们,圣人不是打渔的,更不是种地的,与那些过往的商人也沾不上边儿,没过几天,石苇就泄气了。但是,这些百姓绝对听话,让做什么就做什么,说一不二的感觉还是让石苇爽了一把,找回一些当年在秋池山的感觉。
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