第三十章最后的准备

    金刚明王诀晋升到第二十七重后,这门法诀才算是进入了大成。高远对于这门法诀的领悟,虽然还比不上创始人释迦牟尼,却已经达到了一种极高的境界。

    这门正法虽然直指至道,却嫌戾气过盛。佛门虽广,却讲中正平和,如此极端的法诀,和佛门的根本仁恕之道有着巨大的矛盾。非绝大智慧,绝强毅力,绝佳机缘,不可得此法真谛。因此真正修炼此门法诀的却极少。能修炼到高远这种层次的,更是凤毛麟角。

    金刚明王诀到了第二十七重境界,也有了本质的突破。最重要的,就是领悟了第八识阿赖耶识。

    阿赖耶识为无漏识,是天地间众生最本源的智慧。佛法有云:万法唯识。就是指的阿赖耶识。悟通此识,就到了通一切法的境界。

    在阿赖耶识下,没有任何阻碍,能洞彻世事变化本质。当然,这并非绝对。就如同大欢喜佛一般,以佛祖的智慧,还是无法准确的把握高远的心灵变化,舍身讲道,却没能渡化了高远。

    正如梦如刃所言,无论神佛圣人,宇宙时空中,从没有全知全能的存在。强如神佛圣人,也必然有他无法做到的事情。

    而借助立地成佛的时机,在无量众生的信念支持下,高远真正的洞察解析了自身的一切力量。从身到心,高远又经过了一次真正的磨砺。

    原本的心刀之道还有许多瑕疵、缺陷,经历了这次无边佛法的磨砺,心刀才真正去掉了瑕疵、缺陷,成为高远自己独有的无双心刀。

    而登上第二十七重境界,高远对于能量的理解更为深刻,所驾驭的力量,提高了足有两成。两成说起来似乎不算什么,可在高远这种境界,每进步一分,都是巨大的优势。能够提升两成的力量,可以说是巨变。

    神也好,佛也罢,归根到底不过是先行者。高远若想达到他们的高度,就不能真正的追随他们的脚步,必须走出自己的道路来。

    大欢喜佛的阴阳之道是道、是信、是理,金刚明王诀是法,两者看似一样,本质却绝不相同。

    信奉阴阳之道,信奉大欢喜佛的理念,就只能追随着大欢喜佛的脚步,永远没可能超越他。金刚明王诀却只是法,内里虽然有世尊对道的理解,本质却是工具,是方便法门,如同渡河之舟,并非根本。

    所以高远可以修炼金刚明王诀无碍,却不能去信奉大欢喜佛的道,不能去追随着他的脚步。

    在圆满成佛的时刻,高远窥见到了西方佛祖的力量。这是一种难得的体验,也让高远更为接近了力量的本质核心。

    阿赖耶识中,黑暗的空间却呈现出五颜六色的光芒。空间的力量,各种元素能量,还有维持空间的法则力量,空间和外部空间的联系,都一一呈现在高远心中。

    而一直被空间法则所压制的神识,也随着这种洞察,轻易的从空间缝隙中漫游而出。在这样的神识漫游中,高远发现空间的真相。

    一个个空间,就想是一个个或大或小气泡般,隔着位面夹层,互不干涉的存在着。每一个位面,都有着自己不同于其他位面的法则。从基本来说,所有位面的法则都很相似。

    每一个位面,并非都是完整的宇宙模型。譬如高远建立的位面,就是一个半位面。法则很不完整,所有的日月星辰,都只是其他空间的投影。

    可由于各种元素的作用,这片空间中,仍然可以拥有各种生命。对于一只蚂蚁而言,大河和大海,并没有差别。对于愚昧的生命而言,半位面空间仍然是巨大的不可穷究的神秘世界。