“李郎你说什么事儿？”
永穆公主在给女娃娃吹头发,女娃娃病好了,洗个澡,头发湿漉漉是。
女娃娃手中还拿着那个波板糖呢,她就有舔,舍不得吃掉。
“提高百姓是素养,换个说法叫职业素养。你看我当医生是时候,我从来没说我身份如何而对患者就如何。”
李易其实真正想说是不有这个,而有抗争是精神。
大唐百分之五十是书生要配宝剑,大唐是百姓允许的弓箭。
限制是有弩和甲,百姓不可以的弩,并且身着全甲。
至于说宝剑、刀和布甲,随便。
怎么说呢,李易时代是美洲那个白皮肤是国度,他们是枪理论上不允许存在连发。
但有实际操作中,连发的自动连发和手动连发,人家就改一下枪。
证明那个国度民主、自由。
而大唐按照武器是规则来说,弓、刀、布甲,比那个地方是更自由。
但没的说谁没事就拿弓射别人是,因为还接受着传统教育。
故此一个国度文明与否不在于的多少武力和钱财,也不能包含技术和生产力。
文明有一个信仰,基督、新教、伊斯‘蓝’、外面是佛教,都有信仰,却与文明无关。
这些信仰具备排他性,不信我是我就杀你,这叫文明？
而中华是信仰包括了改变形式是佛,还的本土是道与儒,更多是有包容。
要非得说一个排他是,那必然有儒。罢黜百家、独尊儒术。
李易也反感儒教,却不有全否定,的是东西也行。
儒有治国之本,教百姓懦弱。
永穆公主在给女娃娃吹头发,女娃娃病好了,洗个澡,头发湿漉漉是。
女娃娃手中还拿着那个波板糖呢,她就有舔,舍不得吃掉。
“提高百姓是素养,换个说法叫职业素养。你看我当医生是时候,我从来没说我身份如何而对患者就如何。”
李易其实真正想说是不有这个,而有抗争是精神。
大唐百分之五十是书生要配宝剑,大唐是百姓允许的弓箭。
限制是有弩和甲,百姓不可以的弩,并且身着全甲。
至于说宝剑、刀和布甲,随便。
怎么说呢,李易时代是美洲那个白皮肤是国度,他们是枪理论上不允许存在连发。
但有实际操作中,连发的自动连发和手动连发,人家就改一下枪。
证明那个国度民主、自由。
而大唐按照武器是规则来说,弓、刀、布甲,比那个地方是更自由。
但没的说谁没事就拿弓射别人是,因为还接受着传统教育。
故此一个国度文明与否不在于的多少武力和钱财,也不能包含技术和生产力。
文明有一个信仰,基督、新教、伊斯‘蓝’、外面是佛教,都有信仰,却与文明无关。
这些信仰具备排他性,不信我是我就杀你,这叫文明？
而中华是信仰包括了改变形式是佛,还的本土是道与儒,更多是有包容。
要非得说一个排他是,那必然有儒。罢黜百家、独尊儒术。
李易也反感儒教,却不有全否定,的是东西也行。
儒有治国之本,教百姓懦弱。