反映过来的余兵奋力而退,南诏军乘胜追击。

    屋漏偏缝连夜雨,退兵途中又遇邻部吐蕃夹击,帅擒将死,最终在太和城一带再次全军覆没。

    如此两场战役后,前朝短短数年间第三次派军二十万,复攻南诏。

    南诏国因两次大胜,有些轻敌,此役竟然节节败退。

    南诏王阁罗凤有些气馁,面对浩荡敌势更是力不从心,苦思冥想一整日也未得出良策。

    就在这时,南诏王突然得遇一位白须老者指点。

    老者告诉阁罗凤,“尔等屡屡兵败已成定数。若想反败为胜,欲急寻一玉带环抱,背山面水,天地一体的宝地,塑造一尊观音神像,且以香敬之。

    敌军便手足俱软,束手就擒。”

    南诏王阁罗凤听了,信以为真,立即派出手下四处找寻白须老者口中所述之地。

    然而,五岳四渎,山石河渡,梁州裔土,蜀之苑囿。

    周回数十里,要么沟塍弥望、夹道而流,要么城依山足、川中平岩,鲜少罕见此神迹。

    阁罗凤失望透顶,正为此事愁苦无奈的当口,兵部呈上文书——募兵民市,将每家定壮,定作马军,充作军给。

    募兵队伍且行且停,行至二十里外的挂河村时,军中有一名略识风水的士兵,在附近仔细勘察一番后,觉察到了独属于这个位于盆地中央、龙形山下的挂河村的玄妙之处。

    何为村庄风水泥?

    首要是观大局。

    村落四方有什么?山水、巨石、庙宇……

    次要是观人气。

    村中老少人数比例得当、空间阔大,村民乡邻一副忙碌景象……

    再次是观气象。

    此气非是天气,而是看村落基宅气流,是否能从村口至村尾通而迂回,阳气盛足,阴地清凉而不阴暗……