第四十四章 入定(1/4)
月上东山，穿堂风徐徐吹来。
许易赤着膀子，蹲着马步，双臂平展，两手平整打开，各托一重达五十余斤的石锁。
自送走了江少川一众，吃了午饭，小睡了一觉，冲了个冷水澡，静极思动的许易，便把注意力投注到院中的这两枚石锁上来。
如今，他修为已至锻体巅峰，力施为，一击有一牛半之力，两个五十斤的石锁，原本难起到锻炼的作用，许易却自有办法，便研究出了这么个姿势。
众所周知，常人能抱起百斤的麻袋，单手绝难抓捏十斤重物，水平横着。
至于要张开手掌平展托物，怕是连五斤的重量，也难维持。
而许易保持这超难姿势，双掌托举的是五十斤的石锁，且石锁横杠圆而细，托在掌中极难掌握平衡。
且石锁横杠细长，要同时托举两枚石锁，他不得将双臂调得一高一低。
此种造型，难度超高，饶是许易体力惊人，持续了一个时辰后，顿生力竭之感。
后边这一个时辰，则靠着惊人的意志力在死撑，双臂之间已痛到麻木，周身从汗出如浆，到无汗可出。
撑到后来，忽的，他浑身一轻，灵台一片空灵，灵魂深处产生了一种雀跃的欢喜。
许易能感觉到，每当自己身体疲惫到极限后，灵魂深处总有种说不出的满足。
他猜测，随着体魄的强健，灵魂也随之坚强。
道理很简单，身体愈强壮的人，往往精神和精力愈充沛，而精神和精力正是灵魂力的直观反映。
要说，许易想的不错，却是只知其一，未知其二。
他现在这种状况，在禅宗有教，乃是入了“斗者定”。
禅宗有高僧，打坐参佛，保持一种姿势，能数日不眠不休，超然忘我，是一种奇妙的精神境界，此谓之入慧者定。
而许易能在高强度的锻炼下，忘我超然，精神入定，而入定后，精神御使着继续高强度的锻炼，此谓之“斗者定”。
相传禅宗斗战王佛，自修行起，便能在战斗中入定，狂战无休止。
机缘巧合，许易今日便是入了这斗者定。
许易赤着膀子，蹲着马步，双臂平展，两手平整打开，各托一重达五十余斤的石锁。
自送走了江少川一众，吃了午饭，小睡了一觉，冲了个冷水澡，静极思动的许易，便把注意力投注到院中的这两枚石锁上来。
如今，他修为已至锻体巅峰，力施为，一击有一牛半之力，两个五十斤的石锁，原本难起到锻炼的作用，许易却自有办法，便研究出了这么个姿势。
众所周知，常人能抱起百斤的麻袋，单手绝难抓捏十斤重物，水平横着。
至于要张开手掌平展托物，怕是连五斤的重量，也难维持。
而许易保持这超难姿势，双掌托举的是五十斤的石锁，且石锁横杠圆而细，托在掌中极难掌握平衡。
且石锁横杠细长，要同时托举两枚石锁，他不得将双臂调得一高一低。
此种造型，难度超高，饶是许易体力惊人，持续了一个时辰后，顿生力竭之感。
后边这一个时辰，则靠着惊人的意志力在死撑，双臂之间已痛到麻木，周身从汗出如浆，到无汗可出。
撑到后来，忽的，他浑身一轻，灵台一片空灵，灵魂深处产生了一种雀跃的欢喜。
许易能感觉到，每当自己身体疲惫到极限后，灵魂深处总有种说不出的满足。
他猜测，随着体魄的强健，灵魂也随之坚强。
道理很简单，身体愈强壮的人，往往精神和精力愈充沛，而精神和精力正是灵魂力的直观反映。
要说，许易想的不错，却是只知其一，未知其二。
他现在这种状况，在禅宗有教，乃是入了“斗者定”。
禅宗有高僧，打坐参佛，保持一种姿势，能数日不眠不休，超然忘我，是一种奇妙的精神境界，此谓之入慧者定。
而许易能在高强度的锻炼下，忘我超然，精神入定，而入定后，精神御使着继续高强度的锻炼，此谓之“斗者定”。
相传禅宗斗战王佛，自修行起，便能在战斗中入定，狂战无休止。
机缘巧合，许易今日便是入了这斗者定。