神司空难得高朋满座,絮絮叨叨地教他们如何装嫩,要点在于要使用85后、90后的词汇,尤其要重视日漫的侵袭,得在名字后面加“酱”,“樱”是一个很常见的日本女孩子名字,发音“莎库啦”,“小樱”这样的昵称用日语说就是“莎库啦酱”,多带感的名字啊。所以紫萱应该叫紫酱,冰雪可以叫雪酱,端木明是明酱,然后是零酱。

    神司空得意洋洋地施展魔法让大家年轻了十年,踌躇满志,事实上他中年人的灵魂真实把这些孩子们看作江南四大才子酱,包括他自己在内,他时常对着镜子反复观摩,欣赏和嫉妒自己,不负神经司空的大号。

    端木明说:“紫酱,刚才好像你忘了说专业,在东软工作的话,你也是学计算机的吗?”

    司空零冷然道:“不管什么专业,你是体育特招生吧?这么强壮,我都打不过你……”

    艾紫萱哼道:“是你自己太弱……我比较复杂,开始是学理科的,后来觉得不喜欢,又转到文科了,毕业的时候是外国语学院希伯来语专业,日语我也能讲几句,呵呵!”

    慕容冰雪:“好强大,外语我最怕了,你还学希……”

    司空零:“伯来。”

    慕容冰雪横了他一眼,他若无其事:“真的啊,紫酱,嘿,这日语怎么翻译——呆树鸡?”

    艾紫萱:“我喜欢你呗,这是表白的时候常说的。”

    端木明:“零酱好像很爱看日漫?”

    司空零:“为了装嫩,还有,比较喜欢东方的艺术和审美。在动画制作这个行业,自从皮克斯动画工作室制作出了《玩具总动员》和《虫虫危机》并大卖之后,美国的整个行业都把注意力放到3d动画上了,传统动画做出来也卖不动。日本人却是非常执着地坚守2d的阵地,这就是东方式的价值观,抽象、印象之美,跟流行、跟技术保持距离,重精神和想象,轻实体和表象。这种美学在日语里叫侘(abi)_寂(sabi),是这么念么,紫酱?”

    艾紫萱重重地点点头,妥妥地嗯了一声,她很喜欢侘寂这种解法。

    端木明:“日本好象对佛教比较重视。”

    司空零:“是的,侘寂就是出自小乘佛教的三法印:诸法无常、诸法无我、涅盘寂静。侘是远离尘世,独居禅林;寂是寒、贫、凋零。”

    慕容冰雪奇道:“你对佛教很了解?”

    司空零:“了解一点,佛教在世界主要宗教里是最理性的,别的教都是有神,佛教的神很特别,在修行当中并不扮演最重要的角色,主要是靠自己内心的领悟。尤其是佛教的两大分支之禅宗。另一个分支净土宗则是崇拜神灵的。”

    艾紫萱:“你信佛?”

    司空零:“不信。只是它很有意思。对我来说是一种审美方式。我是强无神论者,只信科学。禅宗作为哲学以及美学,影响了很多人,乔布斯的师父曹洞宗的铃木俊隆,是禅宗流入日本的一个支流,日式设计以及苹果风格都是禅味十足——极简无欲。关于极简的哲学,更理性的成果是奥卡姆剃刀。当你有两个处于竞争地位的理论能得出同样的结论,那么简单的那个更好。这一表述也有一种更为常见的强形式:如果你有两个原理,它们都能解释观测到的事实,那么你应该使用简单的那个,直到发现更多的证据。牛顿在《自然哲学的数学原理》中有道:如果某一原因既真又足以解释自然事物的特性,则我们不应当接受比这更多的原因。”

    慕容冰雪惊道:“哇,你知道得真多,这比外语更复杂!”

    这种完全超越大学生的常识让端木明震惊,失语。