听闻韩非提及庄子,位于内院一屋中的白泽倒是沉思道:“韩云,他在南华山的任务完成了吗?”

    闻言,一旁待命的韩云便立即回禀:“公子,还未有成功消息,但其在南华一山壁已经发现半卷《逍遥游》。”

    “半卷?这庄子倒也有趣,居然玩这样的小把戏。”白泽倒是轻笑,他也未曾料到一代先贤的庄子居然有这样的做法。

    “让他加紧,此事不可出现差错,你同时传信给楚国中的铁血盟之人,让他们全力配合其行动。”

    “公子,属下立马去安排。”话音刚落,这韩云便离开了院落。

    站起身,白泽倒是有些思绪,但却并不在此处,而是在那百年前庄子隐居之所,南华山。

    传言,昔日庄子修为超越凡俗后,便是隐居于南华仙山,而后便做了那在道家名篇《逍遥游》。

    那《逍遥游》乃一部道家奇功,道家多年来也未有人修成,或许在道家也唯独有庄子这位先贤懂其门道。

    庄子此人在大秦密卷中也有不少记载,《秦卷·江湖录》中曾言其身为道家天宗掌门。

    其修为通天,顺乎自然,忘却物我,甚至可以说是无情,其不关心国家富强,也不关心饥寒交迫的灾民。

    这般倒也是符合天宗之人无为的理念,天宗超然物外,倒是出了不少高人。

    而那庄子,白泽便推测其修为要高于他不少,修为能高于他可以说已然不是惊才艳艳可形容了,甚至可以说是怪物一般。

    而庄周一篇《齐物论》便有亦幻亦真的梦蝶之法,而那《逍遥游》更是其悟道之作,必然是非同凡响。

    为此,白泽也派了一个特殊的人物前去寻找。

    .........

    收回思绪,白泽再次将注意力放到韩非身上。

    韩非与盖聂的论剑却并非切磋技艺,或许其在儒家也耳濡目染了他所谓的儒侠,并不好勇斗狠。

    而其散漫的性子更注定他无法走上武道,倒是他身边的张良算是块良才美玉。

    “剑乃百兵之君子,剑虽双刃,关键却是在那执剑之人。”

    韩非口中的剑便是治世之法,挥舞这治世利剑之人更是其中关键。