数千年来，孔子、老子、尼采、苏格拉底、释迦摩尼、默罕默德······无数的先贤圣人都试图用哲思解在思维当中打造一个理想中的世界，那里没有苦难，安乐祥和。
但现实世界在关于资源配置、意识形态、无知之幕等等矛盾而共生的问题下，那些思想世界最终也只能越来越虚无缥缈。
于是，太多的人设想乌托邦是什么样的，但关于乌托邦这种理想乡的画面总是显得很模湖。
好吧，或许真的以人类的想象力是无法凭空想象出来自己没办法进行参考的事物吧。
但是，如果，我是说如果。
如果，人们不再被资源所限制，在任何境遇不再自暴自弃，每一个人都能解开内心被外在的禁锢约束，以独白的方式来诉说自己来到这个世界的意义。
如果，欺骗、掠夺、征服、暴力没有了存在的意义，没有基于虚荣的攀比，没有被迫的竞争，每个人可以按照自已的意愿来发展，唯一需要超越的目标就是自己。。
如果，没有攀附和钻研，人们不再需要出卖自己的自尊，历尽沧桑将血淋漓的自己打磨成所谓的圆滑。
如果，面包和梦想并不冲突，理想不会被放逐、永远流浪在路上。
如果，没有源自于生存的烦恼，所有入喉的酒都是为了庆祝。
如果，爱情不会再牵扯金钱、外貌和尊严，人们凭借灵魂相互契合。
如果，没有强行附加的压力和无奈的麻痹，鬓角被催生的白发记录的都是岁月的美好。
如果，人性不会再在金钱的影响下畸形的生长，包含恶意的欺瞒不再有生存的土壤，志同道合的人汇聚在一起完成自己的理想。
如果，没有人会去主宰别人的命运，也没有人因为基础的生存条件愿意给别人主宰自己的权利。
如果，好人不会变坏，坏人能够在环境的影响下变好。
如果，道德的标准出自于内心的善良，一切事情的对错是非有了评判的标准。
如果，价值观的多样性不再会造成矛盾，所有分歧可以归于理解和尊重。
如果，人与人之间所有的争执都能够内解，成为逐渐达成共识的养分。
如果，基因中自私的枷锁被打开,将生物层面血腥的积累变成了自我的全面升华。
如果,历史的循环被打破,再没有分久必合合久必分，虽然人类放慢了脚步，但却在幸福而缓慢的前行······
但现实世界在关于资源配置、意识形态、无知之幕等等矛盾而共生的问题下，那些思想世界最终也只能越来越虚无缥缈。
于是，太多的人设想乌托邦是什么样的，但关于乌托邦这种理想乡的画面总是显得很模湖。
好吧，或许真的以人类的想象力是无法凭空想象出来自己没办法进行参考的事物吧。
但是，如果，我是说如果。
如果，人们不再被资源所限制，在任何境遇不再自暴自弃，每一个人都能解开内心被外在的禁锢约束，以独白的方式来诉说自己来到这个世界的意义。
如果，欺骗、掠夺、征服、暴力没有了存在的意义，没有基于虚荣的攀比，没有被迫的竞争，每个人可以按照自已的意愿来发展，唯一需要超越的目标就是自己。。
如果，没有攀附和钻研，人们不再需要出卖自己的自尊，历尽沧桑将血淋漓的自己打磨成所谓的圆滑。
如果，面包和梦想并不冲突，理想不会被放逐、永远流浪在路上。
如果，没有源自于生存的烦恼，所有入喉的酒都是为了庆祝。
如果，爱情不会再牵扯金钱、外貌和尊严，人们凭借灵魂相互契合。
如果，没有强行附加的压力和无奈的麻痹，鬓角被催生的白发记录的都是岁月的美好。
如果，人性不会再在金钱的影响下畸形的生长，包含恶意的欺瞒不再有生存的土壤，志同道合的人汇聚在一起完成自己的理想。
如果，没有人会去主宰别人的命运，也没有人因为基础的生存条件愿意给别人主宰自己的权利。
如果，好人不会变坏，坏人能够在环境的影响下变好。
如果，道德的标准出自于内心的善良，一切事情的对错是非有了评判的标准。
如果，价值观的多样性不再会造成矛盾，所有分歧可以归于理解和尊重。
如果，人与人之间所有的争执都能够内解，成为逐渐达成共识的养分。
如果，基因中自私的枷锁被打开,将生物层面血腥的积累变成了自我的全面升华。
如果,历史的循环被打破,再没有分久必合合久必分，虽然人类放慢了脚步，但却在幸福而缓慢的前行······