我们带来文明,我们传播文明,我们敬畏文明,我们游荡在森林石窟,为人王解答疑惑,为羔羊指点迷津。人们因此称我们为隐士。

    ——W.《亚伯书·先贤传·三隐士》

    祭祀解决了赛娜的问题,便消散在雾气之中,至于他所说的那位神,自始至终也没有出现,亚伯毫不恶意的猜想,或许那位神早已被魔鬼吞噬,那两个残存的孩子或许已经成为了魔鬼的孩子。

    祭祀或许猜到了什么,但是他还是义无反顾的去了。这是他的宿命,也是他和那个神立的约。

    他这边的故事继续发展,赛娜和三个孩子的故事仍在进行。赛娜将亚伯领到她的家,一个城镇边缘但是靠近河流的一个小木屋内。

    屋内有孩童的笑声和老妇的声音。亚伯猜测是赛娜的母亲不忍她的女儿受苦而赶过来帮忙照看孩子。

    赛娜推门而入,里面的老妇头也不回道:“赛娜回来了啊,饭在锅里”,此刻的她正忙着应付三个孩子。

    赛娜将亚伯让进屋内,对他母亲说:“有客人来了”

    赛娜的母亲回过头,也不知道是想到什么不好的事情,还是脑补到了什么,脸色登时变了几遍。

    她先是对亚伯挤出一丝微笑,然后强硬的将赛娜拉到一边,低声且严肃道:“这个野男人是那孩子的父亲吗?你把他领过来干什么,这种背信弃义的野男人不配在我们家”,

    “虽然他长得挺好”赛娜的母亲补充道。

    赛娜笑了,“母亲,那是游荡到此的先知大人。他是来帮我们解决问题的。”赛娜和母亲两个在那里嘀嘀咕咕半晌,赛娜将事情的经过讲给了母亲。

    亚伯没有干站在边上,而是看向那三个孩子。也许是半神之子的缘故,三个孩子长得很快,也很强壮。他们如今不过一岁的年纪,看起来已经有七八岁孩子大小了。

    磅礴的神力在他们体内激荡,亚伯隔着很远便能感受到三个孩子身上高山的厚重的、流水的深沉还有一股晦涩多变的气息,在亚伯的感知下,应该是命运。

    命运?那个神对外的称号是渔猎之神,但是他却有命运的气息,这就很耐人寻味,也许其中有什么故事,也许这个神还没有死,这里面有诸多也许,但是亚伯不想去深究,这与他没有关系。

    他对面前这几个孩子很感兴趣,如果把他们收入门下,他就能得到三个潜力巨大且免费的劳动力。亚伯没有贸然向前和三个孩子交流,也许他们拥有非比寻常的智慧,但是他们现在只是个孩子,没有民事行为能力。

    亚伯要是贸然上前询问,被当做拐卖小孩子的就不好了。开个玩笑,但是自己家的小孩子还是要看好,不要相信任何一个陌生人。

    赛娜终于和她母亲说完了,这回她的母亲对亚伯简直是另外一种面孔,笑容堆积在脸上,看着更加真诚亲切。

    “亚伯大人,欢迎您来我家,感谢您为了我女儿所做的一切”

    亚伯脸上保持着微笑,但是心里已经吐槽了:前据而后恭,刚才私下叫我野男人,现在又叫我大人。人心真心变幻莫测,这个脸变得也快。