第16章 折域(1/5)
这世间之人供奉神明，驱避鬼邪。
人们为此设立神庙，供奉香火，又在重大节日建立宗祠，祭祀天地。
而同样的，人们也会狠狠地咒骂苦厄，驱避灾难。
久而久之，当这种天地间的意念太过强大时，如果当时正好天时地利人和都占全了，那么这些意念便会汇聚到一处，化为仙胎。
仙胎仙胎，即一出世便为神明，不用修行便可凌驾众生之上。
众所周知，只要是人，都逃不脱生老病死。就算是再厉害的修士，哪怕能活千年万年，可最后还是要归寂于天地。
可仙胎不一样，只要这世间力量未消，他们便永世不灭。
这很好理解，比如说这世间的香火之力汇聚到一处化成一个仙胎，那么只要这世间还有人烧香拜佛，供奉香火，那么这个仙胎便永生不灭。
正因此，所以就有人提出，如果一个人死了，那是否也可以借助这些世间的力量将其复活？
而当年提出这个想法的人，正是灵台。
可当时灵台在整个修真界并无姓名，人们只是隐隐知道煌华有这么一个人，由朝君一手教养长大，并且疼宠程度那不是一般的高，简直到了要星星不给月亮的地步。
所以当时各家掌门宗主虽然碍于朝君的颜面嘴上不说什么，但心底都想，哪里来的狂妄小儿，居然大言不惭说出此等话，还借助世间的意念来复活一个人呢，且不说如何将那些力量收为己用，就单说若死人真能复活，那这个修真界还不得乱套了？
这些语气不明的谈论，一直到灵台十六岁那年创出并明同宫术戛然而止。
并明同宫术，此术可以将这世间的一切力量收为己用，如善力，恶力，祭祀之力，香火之力……等等
就在灵台的名字同并明同宫术一起传遍整个修真界时，灵台却突然焚毁了于此术有关的所有东西。
举世哗然。
所有人都在不解，都在疑惑，没有人知道他为什么要这么做。
灵台更是从始至终都没出面解释一句这是为什么。
可信陵心里再清楚不过，因为这并明同宫术，从始至终就是逆天而行。
若真要借此术来复活一个人，那需要付出的代价，实在是太大了。
人们为此设立神庙，供奉香火，又在重大节日建立宗祠，祭祀天地。
而同样的，人们也会狠狠地咒骂苦厄，驱避灾难。
久而久之，当这种天地间的意念太过强大时，如果当时正好天时地利人和都占全了，那么这些意念便会汇聚到一处，化为仙胎。
仙胎仙胎，即一出世便为神明，不用修行便可凌驾众生之上。
众所周知，只要是人，都逃不脱生老病死。就算是再厉害的修士，哪怕能活千年万年，可最后还是要归寂于天地。
可仙胎不一样，只要这世间力量未消，他们便永世不灭。
这很好理解，比如说这世间的香火之力汇聚到一处化成一个仙胎，那么只要这世间还有人烧香拜佛，供奉香火，那么这个仙胎便永生不灭。
正因此，所以就有人提出，如果一个人死了，那是否也可以借助这些世间的力量将其复活？
而当年提出这个想法的人，正是灵台。
可当时灵台在整个修真界并无姓名，人们只是隐隐知道煌华有这么一个人，由朝君一手教养长大，并且疼宠程度那不是一般的高，简直到了要星星不给月亮的地步。
所以当时各家掌门宗主虽然碍于朝君的颜面嘴上不说什么，但心底都想，哪里来的狂妄小儿，居然大言不惭说出此等话，还借助世间的意念来复活一个人呢，且不说如何将那些力量收为己用，就单说若死人真能复活，那这个修真界还不得乱套了？
这些语气不明的谈论，一直到灵台十六岁那年创出并明同宫术戛然而止。
并明同宫术，此术可以将这世间的一切力量收为己用，如善力，恶力，祭祀之力，香火之力……等等
就在灵台的名字同并明同宫术一起传遍整个修真界时，灵台却突然焚毁了于此术有关的所有东西。
举世哗然。
所有人都在不解，都在疑惑，没有人知道他为什么要这么做。
灵台更是从始至终都没出面解释一句这是为什么。
可信陵心里再清楚不过，因为这并明同宫术，从始至终就是逆天而行。
若真要借此术来复活一个人，那需要付出的代价，实在是太大了。