面对严泽安的询问,53个魔佛的僧人却站的笔直,没有丝毫的不好意思;领头的僧人‘法业’双手合十,先赞美佛陀:“南无迦叶如来佛。”而后才对严泽安说道:“我们修行方法不同,有一种叫做‘伏魔’的神通。

    这种伏魔的神通,其实是专注于对无形无无形、非存非非存等一些生命,有极其优秀的降服能力。

    实际上,非想界这个名字,就是来源于佛教经典。在佛教经典中,幻灵界,就叫非想界,其实是一个意思。”

    嗯?严泽安猛然抬头,看着法业,眼睛放光。这简单的几句话里,却让严泽安看到了更加庞杂的背后世界。

    严泽安缓缓地、一字一句的说道:“非想界的说法,是百万年前,封印五行灵界过程中,才出现的名字。据说是因为要去九天寻找天河水、寻找三霄神风,才发现了非想界。

    但当时接触太短,只留下一点点幻术幻阵的资料和一个‘非想界’的名字。

    但是百万年前,圣域和仙域并没有接触。”

    法业面色也很严肃起来:“这些天,我也在思考这个问题。非想界这个名字,绝非随便想出来的。其‘非想’二字,当来自于佛教经典的‘非想非非想’一句,这是一种佛教追求的思想境界。

    如果用你们商国这里的思想解释就是——不经意之间想到的、灵光一闪想到了,不是主动想到的,却又对眼下有助益的。这一切,就是‘非想非非想’。

    传说,佛祖顿悟而遍观三千世界,中有生之世界三十三天,名忉利天,为佛教根本。

    有死之世界三十三天,名夜摩天。

    有非生非死之世界共三十三天,名化乐天。

    有非存非非存之世界三十三天,名自在天。

    其余还有梵众天、大梵天、少光天等世界……吧啦吧啦……”

    严泽安听得头晕脑胀,这种全新的、截然不同的理论,让严泽安两眼都要转圈圈了;但严泽安还是认真的将所有话语听完,最后得出一个结论:法业这个家伙说了这么多,其实就在解释“非想界”这个名字,来源于佛教经典,它属于非存非非存三十三天中的、某一天的、某一个部分。

    好吧,这是顺带也夸大了一下佛教的影响力——够大吧,我们涉及到三千世界呢。对于这些说法,严泽安极度怀疑。

    最后,法业才说道:“既然你们这里在百万年之前出现‘非想界’的名字,我想那时候仙域一定出现过大乘佛教修行者。可惜,当年情况到底如何,我们已经不得而知。

    大乘佛教讲究普度众生、不惜身死,却深藏功名。只怕我们已经无法得知这位大师的真实情况了;或许,他已经坐化于深山之中。”

    说着,法业眼神深处,却似乎有崇拜和尊敬的光芒出现。

    严泽安却冷静的将所有事情分析一遍,暂时只能确定法业所说有一定的道理,但具体如何,却还需要具体分析。商国是法治社会,从某种程度上看,也影响了严泽安的判断方法和思维方式。