却说在瀛洲西南方、也就是过了半山海峡以后的地方，并且在岭南范围以北，有那么一片地区，可以说是鱼米之乡。
岭南地区，以邪道为主，百姓生活如何自然不用多说。
而在岭南以北，则进入传统思想影响区域，以正道为主。
瀛洲的情况，是如此分布：
瀛洲的中部，并不是地理位置的中部，而是经济文化的上、意识形态上中部，也就是赵国、魏国、东西楚国、正天盟威、日月无疆这一块，其实是偏向瀛洲西方的。
从赵国到商王国就有三十多万里，但是从赵国到瀛洲西海，还不到二十万里。瀛洲号称百万里，有一点夸大，还有是因为瀛洲南北狭长的缘故。
以赵国为中心计算，瀛洲中部、北部以传统修真思想为主、正道为主，等到西楚国向南、到南岭，魔道思想比较昌盛；越过南岭、到岭南地区，以邪道思想为主。
但是在瀛洲东方、以及沿海地区，开发较晚，以传统修行思想为主。
但是瀛洲西部、尤其是宁国周边地区，则开始受到新思想的冲击；如今影响最大的，大约就是儒家思想。
在瀛洲东南方向，南岭以北、以西地区，有一片鱼米之乡；这里土地肥沃、风调雨顺、国家林立。曾经，这里是正道魔道的前沿阵地之一，后来儒家思想也在这里登陆。
但最后，在混乱中，这里迎来了‘新道家’的思想。在这片混乱的土地上，新道家思想一出现，就展露了勃勃生机。清静无为、远离战火、克制欲望……
战乱的人们渴望和平。于是，没有几年时间，这里成为了真正的鱼米之乡。渐渐的，这里林立的国家竟然慢慢统一，共尊道家思想，成立一个不是国家的国家。大家以追求修行为主。
这个国家，就是朱崖国；朱、是血的颜色，崖、是悬崖勒马；朱崖二字，是对战乱的记忆。朱崖国方圆三万里之广，但国内却是邦国林立，但百姓却安居乐业。颇有一种鸡犬之声相闻老死不相往来的意境。
在对待外部侵略上，朱崖国采用高手精英策略，谁敢来攻打我们，我们就纠集几百个高手去目标国家的皇宫里做客、喝茶。
清心寡欲的新道家思想，很是诞生了一大批化神期级以上的高手，倒也保护了朱崖国的安宁。
朱崖国的首都——应该叫大都，别的邦国也有自己的首都——是‘永昌城’。这是一个靠近海边的城市，也是当年新道家思想登陆的位置。
大清早的、天才蒙蒙亮，玄机玄明两个弟子就开始爬起来忙碌。
“先做早课，诵读《道德经》三遍。再朗诵《大道歌》、《周天参同契》各三遍。”
“再打杂，不准用法术，清扫地面、打扫卫生、清洗衣服、准备饭菜。”
“再去海边吐纳，感受天地的浩渺。”
岭南地区，以邪道为主，百姓生活如何自然不用多说。
而在岭南以北，则进入传统思想影响区域，以正道为主。
瀛洲的情况，是如此分布：
瀛洲的中部，并不是地理位置的中部，而是经济文化的上、意识形态上中部，也就是赵国、魏国、东西楚国、正天盟威、日月无疆这一块，其实是偏向瀛洲西方的。
从赵国到商王国就有三十多万里，但是从赵国到瀛洲西海，还不到二十万里。瀛洲号称百万里，有一点夸大，还有是因为瀛洲南北狭长的缘故。
以赵国为中心计算，瀛洲中部、北部以传统修真思想为主、正道为主，等到西楚国向南、到南岭，魔道思想比较昌盛；越过南岭、到岭南地区，以邪道思想为主。
但是在瀛洲东方、以及沿海地区，开发较晚，以传统修行思想为主。
但是瀛洲西部、尤其是宁国周边地区，则开始受到新思想的冲击；如今影响最大的，大约就是儒家思想。
在瀛洲东南方向，南岭以北、以西地区，有一片鱼米之乡；这里土地肥沃、风调雨顺、国家林立。曾经，这里是正道魔道的前沿阵地之一，后来儒家思想也在这里登陆。
但最后，在混乱中，这里迎来了‘新道家’的思想。在这片混乱的土地上，新道家思想一出现，就展露了勃勃生机。清静无为、远离战火、克制欲望……
战乱的人们渴望和平。于是，没有几年时间，这里成为了真正的鱼米之乡。渐渐的，这里林立的国家竟然慢慢统一，共尊道家思想，成立一个不是国家的国家。大家以追求修行为主。
这个国家，就是朱崖国；朱、是血的颜色，崖、是悬崖勒马；朱崖二字，是对战乱的记忆。朱崖国方圆三万里之广，但国内却是邦国林立，但百姓却安居乐业。颇有一种鸡犬之声相闻老死不相往来的意境。
在对待外部侵略上，朱崖国采用高手精英策略，谁敢来攻打我们，我们就纠集几百个高手去目标国家的皇宫里做客、喝茶。
清心寡欲的新道家思想，很是诞生了一大批化神期级以上的高手，倒也保护了朱崖国的安宁。
朱崖国的首都——应该叫大都，别的邦国也有自己的首都——是‘永昌城’。这是一个靠近海边的城市，也是当年新道家思想登陆的位置。
大清早的、天才蒙蒙亮，玄机玄明两个弟子就开始爬起来忙碌。
“先做早课，诵读《道德经》三遍。再朗诵《大道歌》、《周天参同契》各三遍。”
“再打杂，不准用法术，清扫地面、打扫卫生、清洗衣服、准备饭菜。”
“再去海边吐纳，感受天地的浩渺。”