无间以‘五事业感’而成，即：趣果无间--命终之后，直接坠此狱中，无有间隔；受苦无间--坠此狱，直至罪毕出狱，其间所受之苦无有间断；时无间--劫之间，相续而无间断；命无间--劫之间，寿命无间断；身形无间--身形遍满其中而无间隙。
期间，又以什么来考核他们刑满呢？道，是一种不以人的意志为转移的规律，如同一个必然发生的程序，想让它停下只有通过启动另一种程序。此处即为：无间地狱，所以也就可以称之为‘无间道’。
‘无间道’为佛门四道之一。四道是指断除烦恼、证得真理的四种过程：依此可证得涅盘果，为一切佛教修习方法之慨括。四道即:加行道(又称方便道)--于无间道之前，为求断除烦恼，而行准备的修行；无间道(又称无碍道)--直接断除烦恼的修行，由此可无间隔地进入解脱道；解脱道--已自烦恼中解脱，证得真理，获得解脱的修行；胜进道(又称胜道)--于解脱之后，更进一步行其馀之殊胜行，而然完成解脱，或满足断惑，而作观察的修行。
涅槃是指所幻想的超脱生死的境界，也用作：死，是佛门的代称。世有八风，即：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，顺利成功是利，失败是衰，背后诽谤是毁，背后称赞是誉，当面赞美是称，当面漫骂攻击是讥，痛苦是苦，快乐是乐。
无间地狱中的人都是些有过罪过的人，但他们却彼此从自己的立场出发，做着自己感觉正确的事情。就算有时人是好心的，但往往是：你对我有利的时候，我却在对你不利；因为我发现你不利我在先，而我对你有利的时候，你却对我不利，因为你发现我曾对你不利。如此恶性循环，双方力对决，永陷不休的迷局。
所以无间地狱并非是阴间的某个地方，它广泛出现在现实生活空间！心灵之间的地狱才更可怕。
凡烦恼皆于无间道断除，于见道十五心中，八忍皆属于无间道。又修道所断之惑，于九地各有九品，故能治之无间道亦各有九品。无间道以断惑(断除烦恼的种子)为目的，解脱道以证得真理为目的;因无间道的断惑仍残留习气，至解脱道时，舍此而证寂灭之理，称无间道断、解脱道舍证。
“站住!你们是干什么的？”突然，前面的空气出现一片波纹，随后从波纹里走出一人来。长得奇丑无比，蛇头猪身。
范无救亮出腰间的腰牌，说道:“黑绳18狱范无救!”
不紧不慢三天后，李天他们便来到了范无救所说的秘境入口。蛇猪妖人看到范无救的腰牌，又看看他身后冷冷的赵无极和悠然自得的李天，立即猜出几人的身份不简单，顿时笑眯眯地说道:“原来是狱差大人啊！不知要在我9狱乐境玩儿几天啊？我好为几位刻录入境令符。”
内容未完，下一页继续
期间，又以什么来考核他们刑满呢？道，是一种不以人的意志为转移的规律，如同一个必然发生的程序，想让它停下只有通过启动另一种程序。此处即为：无间地狱，所以也就可以称之为‘无间道’。
‘无间道’为佛门四道之一。四道是指断除烦恼、证得真理的四种过程：依此可证得涅盘果，为一切佛教修习方法之慨括。四道即:加行道(又称方便道)--于无间道之前，为求断除烦恼，而行准备的修行；无间道(又称无碍道)--直接断除烦恼的修行，由此可无间隔地进入解脱道；解脱道--已自烦恼中解脱，证得真理，获得解脱的修行；胜进道(又称胜道)--于解脱之后，更进一步行其馀之殊胜行，而然完成解脱，或满足断惑，而作观察的修行。
涅槃是指所幻想的超脱生死的境界，也用作：死，是佛门的代称。世有八风，即：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，顺利成功是利，失败是衰，背后诽谤是毁，背后称赞是誉，当面赞美是称，当面漫骂攻击是讥，痛苦是苦，快乐是乐。
无间地狱中的人都是些有过罪过的人，但他们却彼此从自己的立场出发，做着自己感觉正确的事情。就算有时人是好心的，但往往是：你对我有利的时候，我却在对你不利；因为我发现你不利我在先，而我对你有利的时候，你却对我不利，因为你发现我曾对你不利。如此恶性循环，双方力对决，永陷不休的迷局。
所以无间地狱并非是阴间的某个地方，它广泛出现在现实生活空间！心灵之间的地狱才更可怕。
凡烦恼皆于无间道断除，于见道十五心中，八忍皆属于无间道。又修道所断之惑，于九地各有九品，故能治之无间道亦各有九品。无间道以断惑(断除烦恼的种子)为目的，解脱道以证得真理为目的;因无间道的断惑仍残留习气，至解脱道时，舍此而证寂灭之理，称无间道断、解脱道舍证。
“站住!你们是干什么的？”突然，前面的空气出现一片波纹，随后从波纹里走出一人来。长得奇丑无比，蛇头猪身。
范无救亮出腰间的腰牌，说道:“黑绳18狱范无救!”
不紧不慢三天后，李天他们便来到了范无救所说的秘境入口。蛇猪妖人看到范无救的腰牌，又看看他身后冷冷的赵无极和悠然自得的李天，立即猜出几人的身份不简单，顿时笑眯眯地说道:“原来是狱差大人啊！不知要在我9狱乐境玩儿几天啊？我好为几位刻录入境令符。”
内容未完，下一页继续