第二十九章连山果(1/8)
“你把我的骨头接歪了。”
连山果对为自己接骨接得都快哭出来的少年说，心情很是复杂，明明疼得龇牙咧嘴的是我，为什么先哭出来的是你？
在人族，要找医者不是一件容易的事，概因医疗资源分布太悬殊。
贵族家里自己养着家医，随时准备为主人服务。
氓庶想求医，有关系的话就去寻贵族，没关系的话就等神庙每月的义诊，不过义诊也是有数的，不是每回都能排到，因而更多的还是求助于在连山果看来完全是庸医的骗子。
真骗子，巫医就算治不好也不会治死人，但庸医骗子，本来不一定死的也能给你治死了。
若非这年头世人对医者的要求不高，那些庸医骗子早被打死了。
连山果自己也懂医，连山氏的素质教育里便有医术，遗憾的是骨折并非自己能处理的伤势，必须找个人帮忙——连山氏没教过她怎么在一只手骨折的情况下用另一只手给自己接骨。
连山果拒绝找庸医，而找贵族养的家医....巩邑的贵族被屠杀殆尽，那些家医因着是技术人才加之本身也是奴隶倒是逃过了一劫，但全都被奴隶军给掠走了。
连山果最终只能去神庙。
巩邑也有神庙，神庙隶属于巫宗，不是贵族，却也是特权势力。
帝国的最高统治者不只人王，还有巫女，巫宗便是属于巫女的统治机构。
做为巫宗这个统治机构中的第三极存在，连山果有权力征用神庙的所有资源。
遗憾的是，神庙和贵族一样，都是奴隶军打击报复的对像。
庆幸的是，神权走的路子和王权贵族不同，影响力也更大一些，因而奴隶军没一网打尽，还留了几只小鱼小虾，至于大的....全杀了。
连山果并不在意那些人的死活，倒不是因为自己是祭巫，是巫宗的第三极存在，而那些人是杂鱼。
四千多年前炎帝晚年好听点是精神状态不太稳定，难听点就是半疯。
这位缔造了帝国的人王在发现自己的状态越来越不对后果断来了一出禅让，更加让人刮目的是她禅让的对像不是一个，是两个。
这位集神权与王权于一体的帝王将神权交给了第一任巫女云桑，将王权交给了青帝，理由是绝对的权力带来绝对的腐朽，所以两权分立，相互制衡，一个出了问题，另一个还可以弥补。
历史证明这套乍看很奇葩的两权分立制度在之后的几千年里一次次的保住了人族。
连山果对为自己接骨接得都快哭出来的少年说，心情很是复杂，明明疼得龇牙咧嘴的是我，为什么先哭出来的是你？
在人族，要找医者不是一件容易的事，概因医疗资源分布太悬殊。
贵族家里自己养着家医，随时准备为主人服务。
氓庶想求医，有关系的话就去寻贵族，没关系的话就等神庙每月的义诊，不过义诊也是有数的，不是每回都能排到，因而更多的还是求助于在连山果看来完全是庸医的骗子。
真骗子，巫医就算治不好也不会治死人，但庸医骗子，本来不一定死的也能给你治死了。
若非这年头世人对医者的要求不高，那些庸医骗子早被打死了。
连山果自己也懂医，连山氏的素质教育里便有医术，遗憾的是骨折并非自己能处理的伤势，必须找个人帮忙——连山氏没教过她怎么在一只手骨折的情况下用另一只手给自己接骨。
连山果拒绝找庸医，而找贵族养的家医....巩邑的贵族被屠杀殆尽，那些家医因着是技术人才加之本身也是奴隶倒是逃过了一劫，但全都被奴隶军给掠走了。
连山果最终只能去神庙。
巩邑也有神庙，神庙隶属于巫宗，不是贵族，却也是特权势力。
帝国的最高统治者不只人王，还有巫女，巫宗便是属于巫女的统治机构。
做为巫宗这个统治机构中的第三极存在，连山果有权力征用神庙的所有资源。
遗憾的是，神庙和贵族一样，都是奴隶军打击报复的对像。
庆幸的是，神权走的路子和王权贵族不同，影响力也更大一些，因而奴隶军没一网打尽，还留了几只小鱼小虾，至于大的....全杀了。
连山果并不在意那些人的死活，倒不是因为自己是祭巫，是巫宗的第三极存在，而那些人是杂鱼。
四千多年前炎帝晚年好听点是精神状态不太稳定，难听点就是半疯。
这位缔造了帝国的人王在发现自己的状态越来越不对后果断来了一出禅让，更加让人刮目的是她禅让的对像不是一个，是两个。
这位集神权与王权于一体的帝王将神权交给了第一任巫女云桑，将王权交给了青帝，理由是绝对的权力带来绝对的腐朽，所以两权分立，相互制衡，一个出了问题，另一个还可以弥补。
历史证明这套乍看很奇葩的两权分立制度在之后的几千年里一次次的保住了人族。