第 82 章(1/4)
第八十二章
天子便笑：
“辄朕可官曾生以太师？”
曾生亦笑，敞阔疏朗：
“三公乃百官之首，太师乃三公之首，区区年浅，匪敢任之。又闻夫子曰，三人行，必有我师。故为师者，不必固有师之名。”
天子便道：
“名不正则言不顺。曾生既知道，又不能任太师，朕便谓曾生曾先生罢。”
又问：
“人之谓知道者先生，何也？”
曾生对曰：
“此博号也，大者在人主，中者在卿大夫，下者在布衣之士。
乃其正名，非为先生也，为先醒也。
彼世主不学道理，则嘿然惽於得失，不知治乱存亡之所由，忳忳然犹醉也。
而贤主者学问不倦，好道不厌，惠然独先乃学道理矣。
故未治也知所以治，未乱也知所以乱，未安也知所以安，未危也知所以危。
故昭然先寤乎所以存亡矣。
故曰‘先醒’，辟犹俱醉而独先发也。
故世主有先醒者，有后醒者，有不醒者。”
天子沉吟，又问：
“但问先生，方今天下治乎？安乎？
天子便笑：
“辄朕可官曾生以太师？”
曾生亦笑，敞阔疏朗：
“三公乃百官之首，太师乃三公之首，区区年浅，匪敢任之。又闻夫子曰，三人行，必有我师。故为师者，不必固有师之名。”
天子便道：
“名不正则言不顺。曾生既知道，又不能任太师，朕便谓曾生曾先生罢。”
又问：
“人之谓知道者先生，何也？”
曾生对曰：
“此博号也，大者在人主，中者在卿大夫，下者在布衣之士。
乃其正名，非为先生也，为先醒也。
彼世主不学道理，则嘿然惽於得失，不知治乱存亡之所由，忳忳然犹醉也。
而贤主者学问不倦，好道不厌，惠然独先乃学道理矣。
故未治也知所以治，未乱也知所以乱，未安也知所以安，未危也知所以危。
故昭然先寤乎所以存亡矣。
故曰‘先醒’，辟犹俱醉而独先发也。
故世主有先醒者，有后醒者，有不醒者。”
天子沉吟，又问：
“但问先生，方今天下治乎？安乎？