第十二章圣阶
“混沌初开，一炁化阴阳，自然元始之气，飞空结成文字。方一丈，文彩焕然，八方垂芒，神光夺目，立诸天之上，随运隐显，为文之宗，书之祖，谓之无上天书。
太上三尊，参悟天书，解为龙纹凤章，再传众圣。”
关于龙纹凤章，道宗根本大典《道宗本源》是如此记载的。
这些远古记载，年代久远，编撰的人物众多，很多已经不可考据。但既然这种记载或有不真之处，却可见龙纹凤章之神妙。
万年以来，人间已经极少能看到龙纹凤章，更很少有人能解其中精义。
一般来说，就是九阶灵器上都不会使用龙纹凤章。只有上古流传下来的法器，才会有龙纹凤章。令牌上雕刻龙纹，至少说明这块令牌的极有历史。
令牌上还有御魂老道留下的神念禁制。御魂老道既灭，这等神念禁制再强，也顶不住慢慢消磨。
高欢不耐烦水磨功夫，把令牌扔进星神宫内。神魂驾驭无极星神珠，无穷星力如星轮疾转，很快就把令牌上的神念禁制消磨干净。
禁制被灭后，令牌散发出阵阵紫光，一团紫金神辉随之涌了出来。紫金神辉中光芒生灭不定，众多文字图案在其中闪耀不定。
这明显是一种神念留下的法诀，高欢沉吟了下，还是决定冒险一试。
高欢的神念才一进入紫金神辉中，紫色神光感应到生灵气息，就自发的顺序组合成一套法诀，直接印在高欢的神念之中。
令牌中留下的法诀并非是文字，而是传承神念。同样的神念，按照个人学识、天赋的不同，领悟的也会不同。
落在一个不学无术的人手里，这份法诀只是简单的炼体法诀。落在是御魂老道手里，就是绝世的《天尸诀》。
法诀本身并不会变，区别只是学习者能领悟到几分。
在高欢神念里，这套法诀就成了《天尸渡劫经》。
《天尸渡劫经》，讲的就是淬炼肉身之法，从最根基的外力层次，一直到九阶超劫，各种修炼法门俱全，翔实无比。只要是中人之姿，都可以照着习练。
问题是，这门《天尸渡劫经》内里有诸多法门危险无比，且要受到万般痛苦。对于人的天赋、心性、根骨都有着非常苛刻的要求。如没有大恒心，大毅力，此法绝不可能炼成。
陶志所以能炼成天尸，其根本就在于他一身根骨极为适合《天尸渡劫经》的要求。最重要的是，他神死身未灭，不会的万般痛苦有感觉，才能炼成天尸。
不过，失去神魂的天尸，只能算是邪门外道。真正的《天尸渡劫经》讲的是斩去一切执念，其心若死，其神绵绵，其体恒存，能渡万劫而不灭。
“混沌初开，一炁化阴阳，自然元始之气，飞空结成文字。方一丈，文彩焕然，八方垂芒，神光夺目，立诸天之上，随运隐显，为文之宗，书之祖，谓之无上天书。
太上三尊，参悟天书，解为龙纹凤章，再传众圣。”
关于龙纹凤章，道宗根本大典《道宗本源》是如此记载的。
这些远古记载，年代久远，编撰的人物众多，很多已经不可考据。但既然这种记载或有不真之处，却可见龙纹凤章之神妙。
万年以来，人间已经极少能看到龙纹凤章，更很少有人能解其中精义。
一般来说，就是九阶灵器上都不会使用龙纹凤章。只有上古流传下来的法器，才会有龙纹凤章。令牌上雕刻龙纹，至少说明这块令牌的极有历史。
令牌上还有御魂老道留下的神念禁制。御魂老道既灭，这等神念禁制再强，也顶不住慢慢消磨。
高欢不耐烦水磨功夫，把令牌扔进星神宫内。神魂驾驭无极星神珠，无穷星力如星轮疾转，很快就把令牌上的神念禁制消磨干净。
禁制被灭后，令牌散发出阵阵紫光，一团紫金神辉随之涌了出来。紫金神辉中光芒生灭不定，众多文字图案在其中闪耀不定。
这明显是一种神念留下的法诀，高欢沉吟了下，还是决定冒险一试。
高欢的神念才一进入紫金神辉中，紫色神光感应到生灵气息，就自发的顺序组合成一套法诀，直接印在高欢的神念之中。
令牌中留下的法诀并非是文字，而是传承神念。同样的神念，按照个人学识、天赋的不同，领悟的也会不同。
落在一个不学无术的人手里，这份法诀只是简单的炼体法诀。落在是御魂老道手里，就是绝世的《天尸诀》。
法诀本身并不会变，区别只是学习者能领悟到几分。
在高欢神念里，这套法诀就成了《天尸渡劫经》。
《天尸渡劫经》，讲的就是淬炼肉身之法，从最根基的外力层次，一直到九阶超劫，各种修炼法门俱全，翔实无比。只要是中人之姿，都可以照着习练。
问题是，这门《天尸渡劫经》内里有诸多法门危险无比，且要受到万般痛苦。对于人的天赋、心性、根骨都有着非常苛刻的要求。如没有大恒心，大毅力，此法绝不可能炼成。
陶志所以能炼成天尸，其根本就在于他一身根骨极为适合《天尸渡劫经》的要求。最重要的是，他神死身未灭，不会的万般痛苦有感觉，才能炼成天尸。
不过，失去神魂的天尸，只能算是邪门外道。真正的《天尸渡劫经》讲的是斩去一切执念，其心若死，其神绵绵，其体恒存，能渡万劫而不灭。