证道太乙,各人有各人的方法。

    修行世界之道,成就中千,这方世界便是太乙道果;修行符道,成就一道太乙真符,这道真符便是太乙道果;炼气之道,修成先天玄炁,这🀲🀯道先天玄炁便是太乙道果;金丹大道,修成八转金丹,这颗八转金丹便是太乙道果……

    这些法门都有各自的成就方法,只需修到一定程度,便会自然而然成为太乙之仙。可能🋁经历会有所不同,但多数都是那么些关卡,无非是手段不同而已。

    但是,这💩🔥并非凌云所取,他欲要以己身叩道,向宇宙天意,问明大🋎道真谛!这就🞋💨🔜是他这次与众不同的证道经历——以己道叩天道,以己心问天心!

    而这,也是他证道太乙的法门!

    ‘以己道叩问天道,以己心问天心’的做法🝒🊦💠,乃是以自己这微渺的意志,来撼动天意,向天意叩问大道玄妙。

    两者之间的地位并不对等,🚙就像是一个平民向国王🂺询🏟问国家的情况,国王愿意回答,是平民的荣幸,而国王一旦不愿意回答,就可以以刺探国情的罪名把平民抓起来。

    凌♨云以此法来验证自身道果,一个不好就会被大道洪流给冲垮,甚至被同化融入宇宙,自身的一切都将归于天道,这其中的凶险之处,用言语都不足以言说。

    不过,此举虽然是兵行险著,但是凌云这么做却是有着无穷好处一者便是自身修行经过🋁世界地验证,比之任何考验都要牢靠。二来则是与世界碰撞印证的过程中,可以获得更多大道玄妙,比起自己苦苦参🉚🇸悟修炼所得要更🃙😍⛰加快捷。

    第三个原因,则是在这番证道过程中,凌云通过与天道印证,以此凝聚获得某种🞋💨🔜类似神位的天地位业。这种业位可以镇压自身仙道气运,保其不至流🀹🁩失。

    当然,最重要的是他想要通过这个办法,来验证自身修行道路究竟🋎正确与否?以及🃌🖔真正的🀲🀭大道之妙,究竟为何?

    “那么,你得‘道🚈’吗?”灵山之畔,后土的目光落在🍶🌢🀵凌云身上,看着他身上凝聚成的某种道韵法理,不禁发出🁟🇆🖑一声轻问。

    凌云此时已听⛡🜀⚯不到后土地发🚙问,此时的他,元神接🂺触到大道洪流之后,整个心神便沿着大道洪流逆流向上,来到了某个境界之中。

    此处没有天💱🕩地之分,没有上下之分,无有大小之⚁🎝别,既是空虚无物,又🇧似孕育万有,好似宇宙初开,却又是宇宙终结。真幻界限已然消失,永恒刹那都在此停留……种种言语都不足以描述其状态之万一。

    此地为宇宙的先天之根,天地之根,似有似无,孕育宇宙万有,却又🖠🔅没有🔓⛲🞒宇宙中的任何事物存在。此地乃是众妙之门,玄之又玄,莫可名状,比之先天混沌亦是不遑多让。空虚寂寥充斥虚无,身处此地当中,既不是有想,也不是无想,更不是非想非非想,总之任何言语都无法描述这里的玄妙。

    凌♨云心神一进入此地,便在刹那间失🍵🌚⛏去一切思维、想法乃至感知。似乎在这一刹那,一切都变成了永恒。凌云的整个心神都在逐渐虚化,似乎要与这里永恒地融为一体。

    就在这时,忽然一点灵光萌发绽放,那光初时并不强烈,只有微微一点,仿佛🈃风中火烛,几乎要在下一瞬就会熄灭。但是当这一点灵光萌发后,寂寥的虚无便不能再侵蚀他的心神意识。

    伴随这一点灵光萌发💂,似乎激发了这里孕育万有的机制,忽然有一点气流自灵光中诞生而出,这一点气流猛地膨胀开来,化为一方风景无边的🚬山水世界。灵光在山水世界中凝聚成形,化为了凌云他自己的形态。

    抬头看着这方世界,凌云心中不由生出一🃀🔩🃔股明悟“‘无’包含着‘有’,而‘有’存在于‘无’中。宇宙诞生后,‘无’并非消失了,而☤☤是隐藏于‘有’的另外一面,‘无’被‘有’所覆盖。”

    “若是将‘无’到‘有’做个排列,最上层的是‘无’,‘无’下面就是太易,太易下面横隔着太初,太初下面横亘着太始,太始下面覆盖着太素,🀹🁩太素下面就是太极。太极动而分则为宇宙,则生天意;太🞀👀🅬极静而合则为混沌,则为天道。天道太极上系太素之微渺,下达宇宙之万有,实乃承接大道所生。”