“哎,回少爷的话,得有个小二十年了。”

    “那你说平日本少爷待你如何?”

    “...”

    “臭小子说话啊!”

    “回少爷,小的这几日心慌的紧。”

    “别废话,待会儿我出门了,你就睡我床上,谁来🕘🉻都别吱声,外面我吩咐🊈🎓🐮好了,说我病了。”

    “呜呜呜,少爷我怕。”

    “男⚔子汉大丈夫怕什么,吃了这条鱼,🜶睡着了就不怕了。”

    ...

    自立国以来,南朝改重视“武功”为强调“文治”,确立了“兴文教,抑武事”的国策,除了通过科举选拔人才,还积极鼓励官办学院和私塾的建立进而为国家举荐贤🙑🉭🊤良🗎🚝,可以说此时南国的文化达到了极盛时期,西山居便是其中翘楚。而不管书院也好,私塾也罢,都需要蒙学这个前哨站,蒙学也顺理成为南国教育的重要一环。

    蒙学,就是对儿童进行启蒙教育。蒙学的教材称为“蒙养书”或“小儿书”。在内容上包括了初步的道德行为训练和基本的文化知识技能学习两个方面。每日的功课主要是教儿童识字、习字、读书、背书、对课与作文,同时🛐也注重培养孩子们的道德观念和行为习惯。蒙学的要求是十分严格的,在生活礼节方面,要求居处必恭.步立必正,视听必端,言语必谨,容貌必庄,衣冠必楚,饮食必节,堂室必洁。在学习方面,要求儿童读书必须字字响亮,“不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字”,且要熟☸🄍🟝读成诵,这些良好的生活和学习习惯🅯🊆养成,使蒙学的学生终身受益。

    秋分是个特殊的时节,即收获丰硕的果实,又种下希望的种子。王煜确实准备好了去劳作,但小荷还是有些忐忑,一路上总在扯弄着🚔📄😘书童打扮。姚文斋前,孩儿们嬉笑着等待开院,粗略一看,除了昨日见过的六人,又新添三名,共是五男四女。龙华寺辰时的🞛🔹钟声不差分毫,课堂中学生与新先生见礼,兴奋中还是带有胆怯。同样如此,先生的第一份工作,总是不能砸在手里,所以是打算交交心,询问他们对什么感兴趣,因才施教嘛。而得到的问题总是些:茴香豆怎么做好吃、螃蟹力气有多大、可不可以代替家禽孵蛋云云,小荷与他们打成一片,正牌先生则被晾在了一边。待那边热情稍退,王煜也🍥🊌🎽跟上给孩子们开始了第一课。

    算术。引入的原因也很容易让人接受,试问谁不想在下次捕鱼时做岸上的统筹人呢。当然了,孩子们大多是姚城商户出身,对数字也本就天生敏感。虽然家中对姚文斋是有三分敬意,但更多的七分是把书院当作了托儿所,并不指望能有多大的学识建树,毕竟好像经商和之乎者也明面上差得太🐻🅄🃾多,可这算术,出现在这里真是太妙了。

    天时地利人和。