所谓的算器,就是计算之器,本质🆤👤🊷上乃是用作计算的工具,也是纯粹用来计算⛐🙢🌃的🜮🅡🈂用具。

    无论是模拟法术,👋🇖还是操控机🕿🏗关、阵法,都只是附属的能力。这些功用,都属于今法仙道的修士后来才加上去的。

    广义上用作计算的工具,神🀥⚣州古时就有。最初的算筹、算盘,乃至于中古墨家机关术当中惊鸿一现的“匠心尺”,都属于这种工具。

    所谓的“匠心尺”,就是机关术当中常用的一种神奇工具。它由三个⛭互相锁定的有刻度的长条和一个滑动的游标组成。这种奇妙的尺可以用作计算甚至记录机关构件的数据。

    而无论是算筹、算盘,还是匠心尺,其计算能力都是其结构带来的,与它们的“灵性”无关。你无论是用石头、木头还⛊😬🄡是天材地宝🉰打造这☫些计算工具,其计算的能力都不会受到任何影响。

    就算你手中的算盘开灵化妖,或者孕育器灵成为高阶法器,也不会为它的功用增色一分一毫。就算算盘的每一颗算珠都是蕴满佛性的菩提子,也只能影响使用算🐽🅑盘的人,对算盘本身没有帮助。

    而就算只使用破木头片拼成🀥⚣一副算筹,它依旧可以用☠作计😕算。

    换而言🖁🏪之,真正具有“计算”之能的,其实就是这些工具的“结构”。

    相对于先🆂🌬天有灵的人族来说,这些计算之器本身就是没有生机、毫无灵性的“死物”。

    人想要驾驭死物如同驾驭活物一般得心🋽🞶😥应手。🅬就需要让死物听从活人的命🖬🕯令。

    而想要做到这一点,首先就必须🋋做到让死物“理解”人的😕指令,按照人的意识去运作。

    而神州首先做到这一点的,却非是修士,🔝而是🅬凡人♪🋎😏。

    修士想要驾驭一件法宝。便会直🋋接用自己的魂魄去温养,增加法宝的灵性,并用自己的法力为法宝勾勒灵力循环。这也是驾驭法器的正确方法。有了这个法子,自然不会🅐有人闲得慌去琢磨如何不用灵力驾驭死物。

    而凡人想驾驭死物,就只能靠智慧了。

    最先悟出与器械“交流”之法的神州人,是中古时期南荒百越之地的一个织布女。由于几万年时间实在是太过长久了,她的名字甚至已经消失。仅仅作为南蛮子的一种原始信仰。若不是后世有人假借她的名字修持神道、窃取香火。被圣婴教特地记了一笔🛘🜦🄜,今法仙道也不会有多少人知道还有这么一桩旧事。

    与🛼她的名字不同,她制作出的织机却是长久流传,直到今法仙道🉑🆥👩开始“社稷化大生产”前,那种古老的织机还在被应用。

    那种🃯🛑🛩被称作“提花机”的古老器械,又称花楼。它以线制花本作提🎕👀花之法,再用衢线牵引经丝开口。🁎上机时,脚子线与提升经线的纤线相连,此时,拉动耳子线一侧的脚子线就可以起到提升相关经线的作用。织造时上下两人配合,一人为挽花工,坐在三尺高的花楼上挽花提综,一人踏杆引纬织造。

    而所谓的“花本”👋🇖👋🇖,便可看做一种原始的“程序”或称“路秩”。

    也正是因为如此,神州大地至今称制作路🔝秩为“编织”。

    对于算器来说,真正起到计算作用的。也不是灵力本身,而是算器的⛭⛭结构。🂲