四、世界观的教育

    世界观教育是建立在把世界划分为现🊭📟🜇象世界和实体世界这个唯心主义世界观的基础下,要求人们遵循思想自由,言论自由的原则,不要被束缚于某一学说的思想,在当时具有打破几千年🐅思想统治的解放作用。🁖

    五、美育教育

    美育教育是进行世界观教育最重要的途径,使人们从现象世界通向实体世界所必经的桥梁。美育教育的重要🜰🅴性源于其特点,人从现象世界通向实体世界存在的障碍不外两种意识,一是人我之差别、二是幸福之营求。

    《对于教育方针之意见》一文,是他这个时期在教育方面的主张的一篇代表作。🞠🕤🋨

    在这篇文章中,他提出的五育并举的思想方针,否定了前清教育宗旨中忠君、🛞🝠尊孔两条。“忠君与共和政体不合,尊孔与信教自由相违”,主张用民主共和的世界观教育和美感教育来代替,这就破除了两千年来中国传统的封建教育两条不可动摇的信条,体现了辛亥革命的伟大成果和民主精神,具有革命性的意义。

    军国🁸民主义和实利主义要求注意军🋧事🊭📟🜇和实业。

    蔡元培说:“夫军国民教育者,与社会主义侯驰,在他国已有道消之兆。然在我国则强邻交逼,亟图自卫,而历年丧失之国权,非凭☴借武力,势难恢复。且军人革命以后,难保无军人执政之一时期,非行举国皆兵之制,将使军人社会,永为全国中特别之阶级,🍑🇚🙅而无以平均其势力。则如所谓军国民教育者,诚今日所不能📵🟊不采者也。……

    “我国地宝不发🋡,实业界之组织尚幼稚,人民失业者至多,而国甚贫。实利主义之教育,固亦当务之急也。”

    这是清末富国强兵思想的继承和发展。

    在公民道德一条,他要求以法国革命所崇尚的自由、平等、博爱作为道德的要🛞🝠旨。

    1912年2月12日,清帝退位,第二🜗天,孙中山宣布辞去临🆎🎛👵时大总统。随后的2月15日,南京的民国参议院如约推举袁世凯为临🗴☍♲时大总统。

    南方方面🏿对袁世凯最大的疑虑是其能否真正维护中国的共和政体,于是向袁开出了🆽🕃🆹三个条件:临时政府首都设在南京;新总统应到南京就职;新总统必须遵守《中华🌌♖民国临时约法》及相关法律章程。

    而“欢迎”袁世凯到南京就职的艰重任务被分派给了蔡元培,他被委任为“迎🛞🝠袁专使”,与外交次长魏宸组、🝔🊷🔽海军顾问刘冠雄、法制局长🊔🐅♇宋教仁以及汪精卫等一批南京临时政府要员一同北上,以示隆重。

    袁世凯清楚地⛜🛌知道南方临时政府的意图,知道他🈘自己一去南京,就将受制于革命党人,所以是绝不会轻易就范的。这时,各国的列强也反对中国把首都南迁,怕损及🌌♖他们的在华利益,他们支持袁世凯,这样他们的在华特权将会被最大限度地保全。

    这不是一个风光的差使,蔡元培自己也知道,“此行人人知不能达成目的”。朋友们纷纷劝他辞去这个任务为佳。但🗆是☨🁷🊞蔡元培说,“我不去,总须有人去,畏难推诿,殊不成话”。🁌🄗

    果不其然,蔡元培一到北京,有许多所谓的“人民团体🋥”找上门来,向南方临时政府代表团“请愿”陈🟕🝂情,说首都不能南迁、袁世凯不🗴☍♲能离开北京,否则会发生社会动乱。

    不久,在北京的一些军官和士兵“真的”发生了“兵变”,一时间满城风雨,似乎北方的局面非袁世凯留在北京不能控制。其实,这些都是袁世凯和他的手下指使的,为的是搅乱局势,向身处北京的蔡元培等南方代表🉑🆨示威,也向南方临时政府施加压力,制造🃖🗵☙留在北京的堂皇理由。

    肯定的说,和袁世凯这样的政客玩手段,耍阴谋诡计,蔡元培这样的书生肯定不是对手。但如果说,作为南方专使的蔡元🞴😙🁷培,一点也没有发现这袁世凯背后的这些小动作,也未必是事实。当然,也肯定不像外间人以为的那样,蔡元培为袁世凯的种种手段所蒙蔽,以至于后来主动帮助袁世🅢🈋☛凯达成其心愿。

    蔡🂷📟🜋元培对袁世⛜🛌凯其人还是有⚎🐔他自己的看法的。