且说孟凡尘在吃下蟠桃之后,就觉得体内精气四溢,第一时间就将“元神金莲”收摄回了身体,因为打算用蟠桃的力量打开体内的世界,自然无法在以“元神金莲”修炼。

    他的仙佛修炼法已然修成了元神,只差临门一脚就可以度雷火大劫了,但神魔修炼法却还没有入门,连一个人体世界都没有打开。

    他可是立志要成为杨戬、猴子这样的战神,自然不能荒废了神魔修炼法,趁着服用蟠桃的机会,正好可以借助蟠桃里面蕴含的神力,打开体内的人体宝藏。

    人体内有三百六十五个大世界,其他的小世界更是多如星河,得靠自己去摸索开辟,但这三百六十五个主世界,只要是修炼上古神魔修炼法的人,都会开辟,开辟的越多,实力自然也就越强。

    孟凡尘在《西游记后传》的龙光古佛的道场中,已经将体内世界的“门”开辟了,现在要做的就是破门而入,开辟门后的世界。

    杨戬开辟的第一个体内世界是眉心的“祖世界”,但孟凡尘第一次选择开辟的体内世界却不是位于眉心的“祖世界”,而是位于脐下的“生死界”。

    人体三百六十五个主世界中,眉心的“祖世界”,两乳之间的“玄界”,脐下的“生死界”,都是重中之重的体内世界。

    而且三者之间还有着奇妙的联系,若“祖世界”是天,“生死界”就是地,“玄界”则是天地之间的桥梁,可谓之人界。

    所谓的“天下地上安祖界,日西月东聚生死”,说的就是它们唇齿相依的情况。

    杨戬第一个开辟的体内世界为祖世界,主要是因为他身具混元至宝天眼,他的天眼就是开辟祖世界的钥匙,而且可以将他祖世界中的能量承几何倍数的释放。

    孟凡尘没有天眼,但他有元神金莲,本来照无天传他的“元神黑莲锻造术”按部就班的修炼的话,他应该是先开辟脐下的“生死界”,以“生死界”涵养元神莲种,使之不断成长,最终变为元神金莲。

    但因为龙光佛祖的舍利子和龙珠相互融合,他的元神莲种直接成长为了元神金莲,根本没用生死界的涵养。

    虽然不需要在用生死界涵养元神金莲,但无天所传的法门中,生死界与元神金莲关系密切,是他这秘法的核心都不为过,所以孟凡尘首先选择的就是这脐下的“生死界”。

    “生死界”的开辟可以说是九死一生,失败的可能性很大,而且修士一生只有一次开辟的机会。

    与其他的人体世界有很大不同,其他的人体世界即使第一次开辟不了,“门”虽然会变得一次比一次牢固,但也有机会开辟,但生死界一旦第一次开辟不了,就再也没办法开启,直接陷入死寂。

    这也是“生死界”的由来,开则生,闭则死,风险很大。

    虽然是他的元神吃了蟠桃,但元神与肉身本就是一体,肉身修炼可以壮大元神,元神得到什么好处,自然也可以反馈到肉身。

    孟凡尘直接导引着体内蟠桃的精气,再加上自身的法力,默默运转着“元神黑莲锻造术”与“无上天鹏搏仙术”所记载的玄法,准备冲击生死界的“门”。

    因为只有一次机会,所以孟凡尘并没有急躁,不断的导引仙气入体,这里是蟠桃园,可以说三界仙气最充足的地方之一,就算他不主动汲取,仙气也会缓慢的流入,更何况他现在还是主动的导引,眨眼之间体内的仙气就已充盈。

    孟凡尘此时的修炼,已经到了最紧要的关头,脐下的生死界的“门”受到压力,不断的在体内浮现,里面甚至有若有若无的气息外露。