第275章 道路千万条，安全第一条(2/3)
李介宾的态度是——不可以。
下利一证，有阳性病理过程中的下利，有阴性病理过程中的下利。
如果阴性过程的下利，如太阳病脉弱手足寒下利清谷，以及桂枝人参汤证中的下利，当然是不可用大黄的。
假如是阳性过程中的下利，例如：“自利清水，色纯青，心下必疼，口干舌燥者，急下之，宜大承气汤”。这不仅是用大黄，而且有要硝黄枳朴并用而急进的。
按一个孤立的证，它只是一个证候的特殊病理反映出来的一个片面现象。
如果孤立地看一个证，是难以认识一个证的病理的，病理包括病因病位病性病势。怎么能根据一个孤立的证来论药呢！
伤寒六经辨证是从证候辨识，从辨中认识病性病势，据此而立法用药，不是对证下药如对号入座一般。
理解这个意义，方可与言六经辨证论治。
老刘大受震撼，他研究伤寒几十载，此时听起来李介宾的话，犹如醍醐灌顶。
李介宾讲话，三大教授捎带一个准研究生都屏着呼吸烧着CPU细听。
伤寒杂病论中里热下利而用大黄的案例不只一端。
大柴胡汤证三条都是少阳气机失调并发热结在里之证，大柴胡汤中大黄在所必用。方中脱漏大黄极有可能是佚文，《金匮》原方所载大黄二两可证明。
《伤寒论》中大柴胡汤方后的“一方加大黄二两，若不加恐不为大柴胡汤”十七字是后人注语，决非仲景文字。
《伤寒论》中这类注语不只一条，而语气、文辞很像出于一人之手。
如小青龙汤方后有：“且荛花不治利，麻黄主喘，今此语反之，疑非仲景意。”
又半夏散方后有：“半夏有毒，不当散服。”
又通脉四逆汤方后注：“病皆与方相应者，乃服之”。
如此等等皆后世读者注于方后之言语，而且此人是很有见识的，可惜了，无名氏，未在青史留名一笔。
想到这里，李介宾微微叹气，仿佛与千百年来那些才情之人共鸣。
大柴胡汤方后之十七字注语，句读与语意连贯完整，与证候的病理相合，与仲景“下之则愈”之辞意相应，与金匮本方相对照，因此而注曰：“一方加大黄二两，若不加恐不为大柴胡汤”。
下利一证，有阳性病理过程中的下利，有阴性病理过程中的下利。
如果阴性过程的下利，如太阳病脉弱手足寒下利清谷，以及桂枝人参汤证中的下利，当然是不可用大黄的。
假如是阳性过程中的下利，例如：“自利清水，色纯青，心下必疼，口干舌燥者，急下之，宜大承气汤”。这不仅是用大黄，而且有要硝黄枳朴并用而急进的。
按一个孤立的证，它只是一个证候的特殊病理反映出来的一个片面现象。
如果孤立地看一个证，是难以认识一个证的病理的，病理包括病因病位病性病势。怎么能根据一个孤立的证来论药呢！
伤寒六经辨证是从证候辨识，从辨中认识病性病势，据此而立法用药，不是对证下药如对号入座一般。
理解这个意义，方可与言六经辨证论治。
老刘大受震撼，他研究伤寒几十载，此时听起来李介宾的话，犹如醍醐灌顶。
李介宾讲话，三大教授捎带一个准研究生都屏着呼吸烧着CPU细听。
伤寒杂病论中里热下利而用大黄的案例不只一端。
大柴胡汤证三条都是少阳气机失调并发热结在里之证，大柴胡汤中大黄在所必用。方中脱漏大黄极有可能是佚文，《金匮》原方所载大黄二两可证明。
《伤寒论》中大柴胡汤方后的“一方加大黄二两，若不加恐不为大柴胡汤”十七字是后人注语，决非仲景文字。
《伤寒论》中这类注语不只一条，而语气、文辞很像出于一人之手。
如小青龙汤方后有：“且荛花不治利，麻黄主喘，今此语反之，疑非仲景意。”
又半夏散方后有：“半夏有毒，不当散服。”
又通脉四逆汤方后注：“病皆与方相应者，乃服之”。
如此等等皆后世读者注于方后之言语，而且此人是很有见识的，可惜了，无名氏，未在青史留名一笔。
想到这里，李介宾微微叹气，仿佛与千百年来那些才情之人共鸣。
大柴胡汤方后之十七字注语，句读与语意连贯完整，与证候的病理相合，与仲景“下之则愈”之辞意相应，与金匮本方相对照，因此而注曰：“一方加大黄二两，若不加恐不为大柴胡汤”。