“你们记性还挺好的,李时珍夸赞《灵》《素》之后,莫过张元素。是夸赞直到张元素,这才把《黄帝内经》里面的用药之法发扬光大了。”李介宾解释说。

    张元素从以上观点出发,把药物诸品分成五大类:风、湿、暑、燥、寒,内容十分详尽,这是他的发现和创见。

    张元素创建了药物归经之说,萃取药性之长,使药物各归其经,比如同一泻药,有泻肝火的,有泻肺火的,等等…

    黄连则泻心火。

    黄芩泻肺和大肠火。

    白芍则泻肝火。

    知母则泻肾火。

    木通则泻小肠火。

    石膏则泻胃火。

    柴胡佐黄芩泻三焦火。

    柴胡佐黄连泻肝和胆火。

    其所以都是泻火药而药效不同,就是由于它们的归经各不相同。

    如果不了解泻火药的归经,妄加投药,无的放矢,则很难取得预期的效果。

    这是开创性的,在张元素之前,没有那个医家系统性的归纳总结这些,等到他们学中药学,每味药物的归经应用,自张元素始。

    张氏在归经学说的基础上,进而又提出引经报使学说,现已被广泛应用于临床实践中,对临床用药有着积极的指导意义。

    羌活为手、足太阳引经药。

    升麻为手、足阳明引经药。

    柴胡为少阳、厥阴引经药。

    独活为足少阴引经药,等。

    以上这些药物配伍于方剂之中,可以引诸药归于某经、某脏腑,以加强方剂的效用,这非常类似现代医学所热衷研究、开发的靶向治疗。