关于四伯父这一家人的故事到这里就全部讲完了，实事求是的讲，在85年之前，尽管四伯父家里很穷，经常吃了上顿就没有了下顿的，可是街坊四邻们对四伯父还是很敬重的，毕竟他能说会道，敢于揽事，处理起宗亲们之间的琐事也很公平，也很热心。
我听父亲说六几年的时候为了本族的事，四伯父曾经独自一人跑到去找当时的唐德首长呢，四伯父回来说是见到了，还真的解决了我们的宗族和别的村之间的问题，也算是有效的维护了本族的利益。
不过，我却不这么认为，我想四伯父当年肯定是没有见到唐德的，你想想嘛，岂是你一介平民说见就见的？你和他同姓又如何，这天下姓唐的多了去了，如果都来找他帮忙，那他岂不是得累死啊？
那有人就不同意了，说如果没有见到，那请问他的批条又是怎么搞到的啊？哈哈哈，这还不简单啊，萝卜章呗，再说了，谁见过真的章啊，别说那个封闭的年代了，就是现在，你能辨别出来？作为最低一层的公社领导，看到这么大领导的批条，吓都吓死了，还会去鉴定真假？
到了后来，他变得有钱了，大家伙表面上对他依然还是很敬重，当着他的面都还露出一副羡慕的神情，可实际在内心里呢，大多数人其实还是很不赞同他的这一套做法的，觉得这种行为早就已经违背了我们唐姓祖宗千百年传下来的祖训，“忠厚传家远，诗书继世长”。
而且，咱们中国人一向都信奉“举头三尺有神灵”，“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候没到”，做事单凭“良心”二字。四伯父他干了这么多伤天害理的事，可想而知，他良心上也是过不去这道坎的，毕竟他也不是什么十恶不赦的大恶人啊。
反正自从过了千禧年之后，他就开始怪病缠身了，全身上下莫名其妙的难受，也去了很多医院去查过，却都查不出个子丑寅卯来。以我的观点来看，更倾向于他是精神方面出了问题，你想想嘛，一个人一天到晚处于一种惊恐万分，惴惴不安的状态之下，怕被警察给逮去，换做是你，请问你能安心的生活吗？久而久之，身体的各个器官要是不出问题才怪呢。
就这样熬了几年之后，四伯父在2005年冬天去世了，离他年满70岁还差三个月呢，要知道他的三个哥哥都活到了将近90岁呢。以前他活着的时候，大家碍于他的薄面和好客，不好意思说他的什么不是，现在他死了，村里人也就不再端着了，纷纷说他这是坏事干多了，遭了报应了啊。
如果要说这世上真的有报应这么一说的话，那可不单单应验在了他的身上啊，再看看他的七个孩子，几乎没有善终者，这也更让村里人相信，这昧良心的坏事啊千万做不得的啊。
其实，我更愿意相信这都是由于三观不正而导致的悲剧，从四伯父一家人的例子则就充分表明了一个家庭能否给孩子树立，培养出一个正确的三观是多么的重要。虽然这个东西说起来很玄乎，可是这对孩子的人生确实是非常非常的重要。
很多人不禁就问了，为什么要培养孩子正确的三观呢？不就是应该见利就上，不择手段吗？那我就在这里稍微的那么浅析一下，如果有什么不对的，还请诸位予以斧正：
我想你一定你在平时的生活当中听过以下这样的对话：
穷人A：那个人怎么比我还穷，真没出息，这样的人我才不和他一起共事呢
穷人B：这小子最近不知道沾了什么人的光了，还自己创业了，哼，就他那个鸟样，还想创业呢？我看啊，用不了几天，一定会倒闭，破产的，哈哈哈哈.
我一直都很疑惑，为什么现在社会的三观会出现这么严重的偏颇？你穷，却看不起比你更穷的人，人家有了机会去创业了，去努力拼搏了，你却在背后诅咒人家不成功，怕人家超过你，这又是什么道理啊？
当我偶然间从一本书上看到了500年前的“圣人”王阳明的一桩轶事后，我似乎突然间有点懂了。大家肯定都知道，在咱们中国的浩瀚历史长河中，能被称得上是圣人的，只有两个半。半个就是指曾国藩了，另外两个，一个自然是孔子，还有一个就是500年前的王阳明(公元1472—1529)。他在闽赣做地方官时，有一次去县城视察，就做了一件令大家疑惑不解的事：
一个被全村嘲笑的穷人，王阳明却亲自为他撰文立碑，歌功颂德。据说，当时王阳明下乡去考察，发现村里有户人家，很穷。可是，乡亲们不但没有人愿意出手去帮助他，反而都嘲笑他。按照咱们的一贯传统，在农村，如果有户人家特别穷，大家多多少少都会去帮他一点，即便不帮，也不会去嘲笑他啊，可为什么独独这户人家例外呢？
原来，这户人家是最不应该穷的。这户人家的主人叫龙涛，龙涛原先是县丞（县政府二把手，相当于现在的县委办公室主任），现在退休了。虽然官不大，但也是八品官啊，但因龙涛“向来清贫、廉洁自律”，所以退休之后，没有多少家财，这一下子就成了村子里最穷的人了。
可是村里人不但没有人称赞他的廉洁，相反，却都嘲笑他说，这个社会哪个官不贪啊！你看别的当官的，退休后，都过得多富裕啊！你这么穷，说明你没本事嘛，你贪不到钱呗，而且还自动的和他划清了距离。