第一百一十二章 征服大明？你认真的？(1/4)
“古代日本，历史可以追溯到最初的弥生时代。在这个时期，日本的社会结构，逐渐从部落制，向国家制转化……”
秦枫的讲述，显然跟之前郑吴先生的风格不同。
事实上，郑吴虽然学识渊博，但作为一个根正苗红的华夏人，限于历史的局限性，不可能去特意研究一个远离大明，隔海相望的小小岛国。
只是因为淳化县来了一个堀部弥兵卫，来自日本，竟然觊觎大明，被当堂打死，这才让淳化县的百姓深深痛恨的同时，也想要稍稍了解一下那个原本没放在眼里的小小国家。
藉由这样的一次偶然事件，郑吴才查询了一些书籍，给孩子们讲些相关的东西，利用这股求知欲，普及一点常识。
但是郑吴能查到的东西，也颇为有限，至少不可能比高居庙堂的诚意伯刘伯温更多。
秦枫就不同了。
一开口，就是上古日本。
接下来，到了约莫公元3世纪的时候，日本的发展历史，开始跟华夏息息相关。
从那时候开始，也就是距离大明洪武年大约一千年前，日本开始跟华夏建立贸易联系，引进了一些先进的农业、手工业制度，从而获得大幅度的进步，形成了独特的文化和社会体系。
到唐朝的时代，日本文化更是受到华夏天朝上国的强烈影响，诗歌、绘画、佛教……几乎全都是照搬唐朝的文化元素，以此构建日本的文化底色。
嘁！
朱元璋默默听着，不禁皱起眉头。
这个什么日本国，就是个抄子啊！
就这么个玩意，将来有朝一日，竟敢对泱泱华夏动手？
不可思议！
虽然孩子们听得都挺有兴趣，但朱元璋却是越听越嗤之以鼻，哪怕秦枫已经讲到了当代，讲到了幕府制度，讲到了武士阶级，也根本不放在朱元璋眼里。
对于武力征服，朱元璋有充分的信心！
这份信心，是他驱除鞑虏，横扫天下，几十年的无敌生涯赋予他的。
小小一个日本，绝不可能翻出什么浪花。
秦枫的讲述，显然跟之前郑吴先生的风格不同。
事实上，郑吴虽然学识渊博，但作为一个根正苗红的华夏人，限于历史的局限性，不可能去特意研究一个远离大明，隔海相望的小小岛国。
只是因为淳化县来了一个堀部弥兵卫，来自日本，竟然觊觎大明，被当堂打死，这才让淳化县的百姓深深痛恨的同时，也想要稍稍了解一下那个原本没放在眼里的小小国家。
藉由这样的一次偶然事件，郑吴才查询了一些书籍，给孩子们讲些相关的东西，利用这股求知欲，普及一点常识。
但是郑吴能查到的东西，也颇为有限，至少不可能比高居庙堂的诚意伯刘伯温更多。
秦枫就不同了。
一开口，就是上古日本。
接下来，到了约莫公元3世纪的时候，日本的发展历史，开始跟华夏息息相关。
从那时候开始，也就是距离大明洪武年大约一千年前，日本开始跟华夏建立贸易联系，引进了一些先进的农业、手工业制度，从而获得大幅度的进步，形成了独特的文化和社会体系。
到唐朝的时代，日本文化更是受到华夏天朝上国的强烈影响，诗歌、绘画、佛教……几乎全都是照搬唐朝的文化元素，以此构建日本的文化底色。
嘁！
朱元璋默默听着，不禁皱起眉头。
这个什么日本国，就是个抄子啊！
就这么个玩意，将来有朝一日，竟敢对泱泱华夏动手？
不可思议！
虽然孩子们听得都挺有兴趣，但朱元璋却是越听越嗤之以鼻，哪怕秦枫已经讲到了当代，讲到了幕府制度，讲到了武士阶级，也根本不放在朱元璋眼里。
对于武力征服，朱元璋有充分的信心！
这份信心，是他驱除鞑虏，横扫天下，几十年的无敌生涯赋予他的。
小小一个日本，绝不可能翻出什么浪花。